任鹏程:儒家人性论的基本内涵及其逻辑演变
从儒学史的发展角度看,在宋儒那里,天生之存在被分为形而上和形而下两类,形而上的存在便是理或性,形而下的存在便是气质。这个形而下的气质,又进一步分化为清气与浊气,即善的材质与恶的材质,这与孟子、荀子等人所说的人性内涵较为接近或一致,而“多出”的理,则是理学家们的创造,传统儒学由此进入思辨哲学阶段。
让每个孩子都成为最好的自己
我们以“明道”为核心要义,着力唤醒和焕发学生最强大的生命力。明道内涵体现在三个维度:明生,明德,明慧。明生,即珍爱生命,做一个身心健康的人;明德,即修炼道德,做一个善良仁爱的人;明慧,即涵养智慧,做一个乐学善思的人。在具体的实践上,明生,实施一体两翼育人模式,即以生命认知为主体,以跳绳和自选的一项运动项...
明道:从荧幕偶像到生活中的温暖力量
他的职业生涯、个人生活与社会关系,在如今这个多元的名人文化背景下,无疑为我们揭示了一位真正的艺术家更深层的内涵。早年经历:勇于追求梦想明道,原名明道国,1982年出生于中国台湾的基隆市。自小,他就对表演产生了浓厚的兴趣,但来自家庭的压力,让他在追逐梦想的道路上走得颇为艰辛。初中时期,明道曾参加学校的表...
儒学研究|任鹏程:儒家人性论的基本内涵及其逻辑演变
正如丁四新所指出:“人性善恶混承认人性内涵的善恶二者是交混作用的,人性不可能摆脱这一善恶相混作用的支配;而世子‘人性有善有恶’的观点则与此有异,性首先是构成生命本身的质体,这一质体隐含善、不善的两面,但心不取,物不采,则性涵情气,并不现实地显现为性善与性恶。”[35]这也就是说,世子讨论人性问题...
访谈丨孙明:再思中国之“道”的政治、治理内涵
“道统者,治统之所在也。”朝野共奉“道统在上”为理想型,明、清两代以此为意识形态建设要义,将道统“本朝化”。“政治”内在于“思想史”,中国思想有内在的政治实践属性。本书希望再思中国之“道”的政治、治理内涵,也就是(国家)实践的、社会政治的、权力的内涵。不把“思想”理解为一个与社会政治和...
准确把握师德师风第一标准的深刻内涵
这些重要论述体现了师德师风第一标准的深刻内涵,同时也与教育家精神的精神实质是一脉相承的(www.e993.com)2024年10月4日。教育家精神所倡导的心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求,正是师德师...
文以明道,有补于世
“唐宋八大家”的“真体精神”文化价值内涵在于他们丰富而卓越的创作实践中,在中国文化史上开创了一种自由活泼、平易流畅,而又富于文学形象的散文语言。“唐宋八大家”的古文,语言适用性极强,几乎可用于一切需要用文字来表达的领域。我们只要翻一翻清代姚鼐所编纂的《古文辞类纂》就可知道,诸如论辩、序跋、奏议、碑志...
涵育“同道中国”——韩愈古文的思想世界
韩愈创作古文,追求“文以明道”“文道并重”。韩愈对“文”的意义给予了充分的重视,其《答陈生师锡书》云:“愈之志在古道,又甚好其言辞。”在《答李图南秀才书》中说:“然愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔。”“文”在韩愈看来,表达了古文作者的主体自觉,展现了精神修养的丰富内涵,有着极其重要的...
儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”
三、孔子忠恕之道的心学内涵四、孔子“用心”说及其余绪一般而言,学界对于心学源流的论说,大致遵循着一个沿波讨源、振叶寻根的致思理路,往往自王阳明上追陆九渊,又从陆九渊回溯至孟子。以致学界及坊间颇有以陆、王为“心学鼻祖”,以孟子为“心学始祖”者,即便阳明自己,亦持此论。[1]然古今学者对孔子之于“心...
刘文龙:桐城派的阅读、知识谱系与流派风尚
四、“空疏”说辨正与古文的内涵桐城派的阅读、创作和研究皆重视“文”的特质,而这也遭致学界的批评。从晚明以降,批评理学“空疏”的余波,似逐渐延宕至以程朱理学立身的桐城派。桐城派内外对“空疏”学风的反思和批评,主要集中在学术与古文两个层面。