印第安部落两张5000年前的神秘兽皮画揭示:美洲土著人是炎黄子孙
美国华盛顿《国家地理》10月第180卷第4期,刊登了布鲁洽.瑟文的论文《奥次顿哥》,介绍了两张神秘的兽皮画:《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》。这两张兽皮画中的主要元素是莫哈河奥次顿哥村易洛魁人从其祖先流传下来的,他们属于印第安土著中最古老的一支,由画家杰克·安鲁格创作。两幅兽皮图...
印第安人题材绘画,伊恩格·库斯作品
伊恩格·欧文·库斯(EangerIrvingCouse,1866-1936)是一位美国艺术家,以其对美洲印第安人文化的深刻兴趣和描绘而闻名。他于1866年9月3日出生在密歇根州萨吉诺。年轻时,库斯对美国原住民文化表现出早期的兴趣,并在艺术方面展现出天赋。他16岁时离开传统学校,先后在芝加哥艺术学院和纽约国家设计学院学习。1886年,他...
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84.画楼:《北洋画报》忆旧马千著85.会战成瘾:军事史上的野心陷阱[美]卡塔尔·诺兰(CathalJ.Nolan)著丘梦晨译86.魂归伤膝谷:美国西部印第安人史[美]迪伊·布朗(DeeBrown)著邓海平译87.加利西亚:哈布斯堡政治文化中的历史与想象[美]拉里·沃尔夫(LarryWolff)著郑心鹤译88...
不管是华人还是印第安人,在我们中国出现拖着辫子的宣传画……
#不必用狭隘的民族情感看待辫子客服#不管是华人还是印第安人,在我们中国出现拖着辫子的宣传画,总感觉他们有点故意影射我们。对于这张图片网上批评的声音,也有些网友说,我们这是玻璃心,不自信,极端民族主义思想在作祟。胡锡进同志也劝慰我们:“在遇到一些模糊不清、可能有多种解释的情况时,我们要让理性占上风,对...
印第安人画在马身上的符号代表了什么?
印第安人画在马身上的符号代表了什么?印第安人在马身上画的奇奇怪怪的符号并不是为了去装饰马匹。每一个符号都有它自己的特殊意义,其中大部分是印第安人为祈祷战争或狩猎平安而做。战争开始前,在马身上画各种符号,象征着自己和马儿的力量、速度、勇气;战争后画上其它符号,象征着自己的胜利,杀死多少个敌人,马儿...
巴西原始部落:印第安人画在身上的图案时间长了会消失吗?
巴西原始部落:印第安人画在身上的图案时间长了会消失吗?食物匮乏的旱季,雨林中的物种如何寻求自己的生存法则?商务部:服务外包成为我国吸纳就业重要领域二战后的法国工人,攒几个月工资可以买一台冰箱?国家层面首次专门立法守护国家公园茂密雨林中,昆虫们为何会有频繁的“洗脸”动作?从“焚书”到“坑儒”,秦朝...
研究印第安人图画文字的奠基之作
在手势语和图画文字的过渡阶段,左手被用来当作草稿纸,右手食指在上面画线。这样的场景,展现在《民族学局第一届年度报告》中有关阿拉斯加印第安人的描述里。这种方式在聋哑人中很常见,但在考古学上没有多大价值,因为它也可以用文字艺术表现出来,即使没有受过教育,聋哑人也会明白。
美英对联合国人权高专访华指手画脚 中方回应:自相矛盾,自我打脸
美国历史上通过屠杀、驱赶、绝育、强制同化等手段对印第安人实行种族灭绝,导致印第安人口从1492年的500万锐减到20世纪初的25万。美国是贩卖人口和强迫劳动的重灾区,至今仍未批准《1930年强迫劳动公约》《联合国儿童权利公约》和《消除对妇女一切形式歧视公约》,每年从境外贩卖至美国的从事强迫劳动的人口近10万人,目前在...
西画| 本杰明·韦斯特艺术作品荐赏
威廉·佩恩与印第安人的条约,1771-1772年从1746年至1759年,他一直在宾州为人绘制肖像。1756年,在他的顾主鼓励下,他完成了一幅《苏格拉底之死》,被评价为“美洲殖民地最大胆和有意思的画作”。当时费城学院的院长看到这幅画后决定从资金和教育上帮助他,并帮他引见了当时从英国来的画家,并学到了如何表现绸...
赵立坚:西藏事务轮不到美方指手画脚
赵立坚指出,美方最应该设立的不是所谓“西藏事务特别协调员”,他们应该设立“印第安人种族灭绝特别调查员”“少数族裔人权事务特别协调员”“美国抗疫不力真相调查特别协调员”。事实充分证明,美国根本没有资格打着人权的幌子干涉他国内政。美国应该立即停止政治操弄,认真反躬自省,切实解决自身存在的严重种族和人权问题。