中国冥币在国外特受欢迎,老外直呼有这好东西,中国怎么不早说

它的起源可以追溯到魏晋南北朝时期,最开始是用黄麻纸或白麻纸制作,后来又印上了玉皇大帝、地藏王菩萨等神仙的图像,以及各种面额和银行名称。冥币的用途是在每年的清明节、中元节等祭祖节日,或者是逝者的忌日、生日等纪念日,烧给已故的亲人,以表达哀思和祈福。中国人认为,冥币能够到达阴间,让祖先在那里享受富足和安宁...

玉石怎么知道是佛还是菩萨-玉石怎么知道是佛还是菩萨呢

可以使用搜索引擎,输入相关关键词,比如“玉吊坠图案”、“玉器图案”等进行搜索。会得到大量的相关信息和图像,通过观察图案并对比,可能会找到自己所需要的玉吊坠图案的名字。3.参考玉器书籍或文化专题:玉石文化书籍、博物馆藏品目录以及玉器专题的书籍会详细介绍各类玉吊坠图案的名称和寓意。可以利用这些书籍进行查询和...

以凤翔年画为中心,看关中地区的“家宅六神”

其一为图中众神坐于莲花台上(图4),戴冕旒持圭的玉皇大帝居中,旁有两仙童拱手伺立两边,其他头戴展翅幞头的文官众神分列其下方左右,中间立一“天地三界十方万灵之神位”的牌位,表达了当地人天界、阳界、冥界三界的宇宙观,并予人以庄严神圣之感。此外,另一种“天地全神”图样仅在两边垂下的帐幔上刻有“四季平安...

地间有六界,为什么玉帝只掌管三界,其他三界是由谁在管理?

这中间发生了许多的故事:比如玉帝的妹妹瑶姬与凡人相恋的故事,后来他们生下来一男一女,就是二郎神和三圣母,但是他们之间的爱情其实就是对天条的一次挑战,后来瑶姬被镇压在了封山之中,但这个故事却流传至今,成为了神话中的经典桥段。人界在玉帝的统治下,神界规矩森严,人界和冥界也各有其特色。首先就是我们所熟知...

山西寺观壁画,超出想象!_腾讯新闻

水陆画是佛教在举行水陆法会时使用的图像系统,通常以佛教图像为主,掺杂有某些道教图像和儒家图像,一般认为起源于南朝梁武帝时,可以看作是民众宗教信仰的大系统,是对不同信仰和观念的重新组合,也是一种非常“中国化”的图像体系。中国现存最早的水陆画在元代的青龙寺。寺位于稷山县城西4公里马村西侧。该寺也有官府...

“这图一眼就是AI!”那你能展开讲讲么?

图像中的逻辑也很难通过文字描述出来(www.e993.com)2024年11月4日。最简单的例子,就是我们鉴别AI曾经常用的“手指法”(如今已改进许多):AI可以很容易地画出一个美少女,但是很难把美少女的手指数量画对。而手指数量的问题,实质上就是一个绘图逻辑问题:人类都知道人类每只手上都长着五根手指,但是AI是无法通过目前的这套文本到图形的...

神话与中国文化精神|神话与中国社会_新浪财经_新浪网

同时,民间形成的地方与天体的神话,也丰富完整。天地日月的神话逐渐人格化,宋元以来,天地四方使神话秩序开始井然有序,本来皇家民间存在的神话分野被打破,形成了朝野共同的神话系统,这就是以玉皇大帝为中心的天地秩序,完美的天地日月神话谱系。天地日月神话是中华文明最宝贵的文化遗产,亟待保护传承。敬畏自然、尊崇自然的...

西王母:从昆仑山怪神到三界女仙之首丨新知

“玉皇”的信仰是唐代开始逐渐兴盛的,唐宋之际成书的道经《高上玉皇本行集经》才把玉皇大帝的由来补充完备。玉帝的地位上升,人们就把东王公换成玉皇大帝了,于是西王母成为了王母娘娘。在民间信仰中就有很多玉皇大帝和王母娘娘的配偶神的塑像。在当代的影视作品中,把玉皇大帝和王母娘娘作为配偶神也就不足为怪了。

二郎神手下为什么有鬼兵:老赵闲聊七圣刀花钱要素2

二郎的手下都是鬼兵,这个在《西游记》以及杂剧中的描述都可以看到,因为孙悟空杀到二郎神本庙的时候,门口坐着鬼判,里面就是城隍庙的布局,而玉皇大帝也是派鬼王与二郎传话,杂剧中的二郎神也是率领的鬼王鬼兵,因为二郎神有一个身份,是天下都城隍。元代杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中,二郎神出场自述:“喜来折草量天地...

年度大展 | 世间神祇—中古以降山西寺观与墓葬中的图像

跨越唐宋金元明,以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点,探究中国基层民众信仰体系结构、发展与嬗变。《世间神祇—中古以降山西寺观与墓葬中的图像》一展,将带领观众管窥中国传统墓葬及寺观文化与社会生活之一域。多重祈愿墓中显普世价值观下,人们认为墓葬是安置死者肉身之地,承担了沟通生与死、连接地上...