蕴藏在文物里的中式浪漫|玉器|墓葬|凤鸟|画像石_网易订阅
例如,在河南洛阳尹屯发现的一座新莽壁画墓中,中室墓顶四坡面绘有四宫二十八宿等星象图,其中西坡绘有牛郎织女、白虎星座等画像,牛郎织女彩绘位于墓顶内壁,而南阳牛郎织女画像石是雕刻在墓顶盖顶石内面。山东长清孝堂山石祠内的织女形象出现在织布机上,作纺织状,而南阳牛郎织女画像石中的织女呈侧面跽坐状。这些差...
金陵晚报数字报-民俗文物韵无边
画面上,天上祥云缭绕,喜鹊翱翔,虹桥飞跨,牛郎织女相会;人间则是玉宇琼楼,仕女云集,孩童嬉戏,设供乞巧。整幅画独具匠心,将天上人间的景象巧妙地结合在一起,形成了一种跨越时空的视觉效果。画家运用细腻的笔触和鲜明的色彩,将人物、景物刻画得栩栩如生。另一位清代画家任颐所绘《乞巧图》,描绘了七夕时,年轻女子们...
暑假档黑马?《落凡尘》有真的那么好看吗?
所以有很大的改编,但还是保留了星宿和兄妹情以及织布的元素如果作为大学生的毕设,这个画面质感做的确实很不错但是作为院线电影,还是没办法接受这种连比例都不正常的建模动画故事内容也相对于幼稚,干瘪又老套不知道那些up主为什么在主创“卖惨”后,纷纷开始上场为它站台?埋怨宣发,埋怨预告片,埋怨排片最后还要...
星空中的牛女故事:星星如何成织女,两个牵牛争名分
《夏小正》中就两度提到织女星:一是在七月,“初昏,织女正东乡”,意思是说,在七月的黄昏,看到织女三星中由两颗小星形成的开口朝向东方;二是在十月,“织女正北乡,则旦”,则是说,到了十月拂晓,看到织女星的两颗小星形成的开口朝向北方。春秋代序,群星流转,织女三星在夜空中的方位和姿态也不断变换,古人注意到这...
在天成象 在地成形 牛郎织女传说的起源与流布
七夕祭中最典型的造型是中国古装形象的牛郎织女执手相视的画面。仙台市内七夕祭现场,还有手持织布梭子的织女雕像;大阪交野市则把织女设计成萌萌的“卡哇伊”小仙女的造型,闪烁着大眼睛,头上两个高高的环形发髻上顶着三颗小星星,布置在车站以及道路两旁。大阪交野市与枚方市分别以织女与牛郎为文化形象,两个城市恰好...
上海生活家·第一季丨再现“你耕田来我织布” 庄行织女百年技艺待...
再现“你耕田来我织布”庄行织女百年技艺待传承新民晚报新民网蔡黄浩贺信摄制新民网·最新报道伴着“吱呀、吱呀”的声响,76岁的韩冰莲坐在织布机前纺着经线,手中的梭子在经线中来回游走,仿佛穿梭在一寸寸光阴间,中国几千年来“男耕女织”的传统文化在此刻演绎于精美的布帛之上(www.e993.com)2024年9月11日。今天,新民晚报新民网《...
家家此夜持针线 牛郎织女盼相见
又传唐代蔡州(现河南驻马店市)有蔡姓女,七夕乞巧,忽见流星坠入筵中,次日得金梭于瓜上,织布精巧异常。也有人这天大摆香案,祭供果糕点,乞富乞贵乞子,跟七夕已不合拍。宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。
非人哉:无人机取代鹊桥,牛郎没有出现,织女因为织布机痛哭
《非人哉》第935话中,牛郎和织女的故事虽然还在延续,但已经跟传说中的不一样。随着时代发展,无人机取代了鹊桥。只是牛郎并没有出现,织女和他的感情几乎是没有了。因为哭不出来,鹊导以织布机坏了作为理由,织女也因此痛哭。随着时代发展,鹊桥也有了新形式。原本往年之中,鹊桥都是由无数喜鹊搭建而成。牛郎和织女...
一台织布机,铺就峡谷织女的“致富之路”
织布机长130厘米、宽100厘米、高135厘米,主要用于纺织独龙毯和麻布毯。傈僳族在长期纺织过程中不断融合发展纺织技艺,逐步形成了独具傈僳族特色的花纹,成为傈僳族民族服饰的重要原材料,也正是织布机主要纺织的布料。织布中的恰大恒从10岁起,这台继承自奶奶的织布机就一直陪伴着恰大恒:放牛、创业、创建合作社…...
黎族织女席地而坐织布,男人误入织布屋,必须即刻吐口水念咒
织布时,织女席地而坐,依靠两脚的位置及腰脊来控制经线的张力,用右手持着纬线木刀,按织物的强力交替程度,用左手投纬引线,然后用木刀打紧纬线,织出各种精美复杂的花纹图案。据黎族老人讲,织一块锦至少也需要半年以上的时间。#头条带你游海南#历史上,黎族长期处于传统的农业社会,男人耕作、狩猎,女人从事纺织,男女分...