俗语“兔子不吃窝边草”,下一句才是精华,可惜十人九不知
与兔子不吃窝边草意义近似的俗语,还有“好汉护三村,好狗护三邻”的说法,在自己本乡欺男霸女作恶的人,在传统价值观里,往往会遭到鄙视和唾弃,相反,造福乡里的人,往往才被视为真正有出息、有成就的人——比如战国时代齐国的孟尝君的门客,在给孟尝君设计“狡兔三窟”理论的时候,其中一条就是建议孟尝君造福乡里,...
坚决清退“小白兔”员工?用人机制不完善,狼群就会变成兔子窝
它一般会给管理者开拓6-8个绩效激励渠道,并在每一个渠道上找到平衡点,超出平衡点即做出分配细节。KSF设计:1、岗位价值分析分析这个岗位核心工作,直接为企业带来效益的价值点2、提取指标(中层管理人员指标6-8个)比如销售额、毛利率、毛利润、员工流失率、主推产品销量、员工培训等可量化的急需改善的指标3...
就很好奇:为什么嫦娥奔月要带兔子?这兔子是怎么来的?
而兔子一窝一窝的生,这种“兔子曰勉”的好兆头极大迎合了人们的期盼。兔子的生殖能力在某种程度上与月宫崇拜一事相契合,二者之间也并非全无联系。譬如,在张衡《灵宪》中就说:“月者,阴精”月神掌管生育,等到月亮“积而成兽”,其形状便像:蛤、兔。加上晋崔豹《古今注》中称:“兔口有缺,尻有九孔”,兔...
“编辑”艺术|王晓松 + 黄立言:兔子掉进了盘丝洞
兔子一手抱着榴莲,实在世界中游走时撞到一儒生装扮的L姓番僧,打掉了H另一只手里的罗盘。H本以为自己是那变戏法的小丑,可以迷惑众生控制时空的转向;想着自己是帽子里跳出的野兔,在三个窝里闪转腾挪。纸上的爱丽丝,没有从纸上下来,倒是那只兔子,一蹦一跳,掉进了洞里。命运转了个弯,洞是盘丝洞。命运错乱了...
企业“兔子窝”文化:兔子是怎样炼成的?
要炼出一窝兔子,总共分三步:元老磨成兔子,骨干管成兔子,新人招进来就是兔子。元老磨成兔子谁动了我的牛X:我们先得看看,一个牛X的组织是怎么诞生的。我们通常认为,是一群牛X的人,制订了一个牛X的目标,聚在一起做了几件牛X的事,就成了一个牛X的组织。
有闻画丨动如脱兔
兔子的部分文化形象可以概括为——“物竞天择自然铁律下,以弱胜强的生命强者”(www.e993.com)2024年9月22日。在自然界食物链中,兔子属于位阶较低的食草动物,但实际情况并非如此。兔子是聪明的动物,所以兔子在自古以来的民间故事当中经常扮演机智的角色。“兔子不吃窝边草”,也是说兔子善于伪装,所以兔子无疑也是机敏的象征。
为什么嫦娥抱的是兔子?
玉兔捣药插画。创作/逸艺设计插画,来源/图虫创意就这样,西王母和兔子制作的不死药,成为不同版本的“嫦娥奔月”神话中统一的关键道具。最早记载“嫦娥奔月”的《归藏》(约成书于战国初年,已佚)里写的“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精”;稍后才有汉朝刘安辑《准南子·览篇》所记的“羿请不死之药...
软萌的兔子,居然是情欲的象征
平面装饰的兔在汉代大部分是玉兔捣药纹。有一只兔子站着抱杵夯药的、两只兔子合作的……寄托着古人升仙的梦想。神兽玉兔捣药图门楣画像石唐代最具代表性的则是嫦娥玉兔菱花镜,其中很有意思的是用俯视视角来描绘玉兔捣药。立体的兔子大部分都是以实用和观赏为主。
悟到狂花本禅意 ---百岁画家朱枫和他的花鸟画
她回忆,下放时父亲夜里会在一张很小的桌子上偷着画油画,画好之后又把成品用来搭兔子窝、糊窗户。“他在意的永远是创作的过程,永远对画好的作品不满意。”朱珠说,父亲留下的作品不多,都是她从父亲手中“抢救”出来的,“一幅画,只要他觉得有一点不好,就立即撕掉,一辈子一直在画画,被他撕掉的数也数不清了。
日本建筑师为北京设计第四代四合院
怎么在“兔子窝”里做道场同济大学博士生导师王伯伟教授告诉记者,塚本由晴承袭了东京工业大学关注民用建筑的传统:“东工大几代建筑师致力于民用建筑,该校的前辈、大师级建筑师筱原一男、坂本一成都是民用建筑的倡导者。近几十年来,致力于探求空间与人之间关系的‘筱原流’,在日本建筑界举足轻重。他们的作品善于适应...