“画僧”史国良:为找灵感跑去做和尚,15年后见到儿子:我要还俗
看到妻子这个样子,史国良画得更起劲儿了。金子总会发光的,这倒是真的。史国良因在蒙特卡洛获得的艺术大奖而声名鹊起,这一奖项也为他在异国他乡带来了好运。温哥华艺术馆馆长欣赏史国良的画作,于是在馆长的推荐下,史国良于1989年12月成功在加拿大举办了一场画展,这为他打开了局面。1990年6月,...
他一生娶了10个老婆,做了100天和尚,画了1000张假画,成中国最贵画家!
黄宾虹最喜欢清代画家石涛的画,是当时收藏石涛画最多的人,也是鉴赏石涛画作的顶级权威。张大千也喜欢石涛,但他手上没有精品,于是就向黄宾虹借,黄宾虹一听脸就耷拉下来:“你开什么玩笑啊,这幅画怎么能借?不借不借。”张大千吃了闭门羹,于是心生一妙计,黄宾虹不是喜欢石涛的手卷吗?那我何不临摹...
画家跑去当和尚,15年后前妻找上门:儿需要你,还俗一画拍卖千万
2014年,一名和尚还俗的时候拍卖了一张自己的画,让人极其震惊的是,这幅画居然卖出了千万高价!众人纷纷好奇,这名和尚到底是何许人也?当天赋遇到了刻苦这个和尚名叫史国良,1956年1月29日,史国良出生在北京郊区的一个小村庄里。他的家境十分贫寒,兄弟姐妹七个,史国良排名第六,从小就不受重视。时常吃不饱饭...
画境与禅境:苦瓜和尚的笔下神通
他的“纵使笔不笔,墨不墨,画不画,自有我在”的画学思想,正是禅家“不即不离”思想的翻版。石涛作为一位资深禅师,在处理“形”与“神”关系时,自然而然受到佛家“不执一端”“不落二边”的“不即不离”辩证思想的影响,并把这种思想巧妙运用到绘画创作之中,成就了他高明的画境及“不似之似”之绘画理...
用情笔墨之中 放怀笔墨之外
石涛(1642—1708),俗姓朱,名若极,广西桂林人,出家后法名元济,一作原济,号大涤子、石道人、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、零丁老人等。石涛与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”,是中国绘画史上一位继往开来的人物,他既在绘画实践中积极探索、革新,留下了诸多绘画名作,又将所得总结为《石...
千古绝对!上联:“画上荷花和尚画”,下联太经典,无人不服
李调元随即向寺中长老和尚借来了笔墨纸砚,在那幅画紧靠唐伯虎上联之旁,袖手一挥写了下联(www.e993.com)2024年10月28日。待李调元搁笔之后,众人围上前去观摩,才发现“画上荷花和尚画”旁边题上了“书临汉字翰林书”七个字。这李调元的下联正着念、倒着念读音一样,声调也一样,读音也平仄押韵,和上联相对,非常完美。
明末清初的一名和尚,他的山水画虽然简单,但艺术思想却十分独特
1.担当山水画艺术思想中的“空”担当有题画诗曰:“老衲笔尖无墨水,要从白处想洪蒙。”“人闲山必瘦,只为色全无。”担当此画在用笔与用墨上取法米芾的米点画法,但又比米芾山水更为简淡和空灵,用笔不是向米芾那样的平和、闲静、清虚,担当的点是生辣而激越的。是动荡的,有郁勃不平之气隐含于笔墨间。
口述历史:佛门高才僧懒悟和尚的真实僧涯
他被美术界称为“最后一位画僧”,他是世人眼中不修边幅的“懒和尚”。今天是“懒和尚”圆寂55周年纪念日,让我们一起还原佛门高才僧懒悟法师的真实僧涯。懒悟法师:图为合肥明教寺保存合影旧照中修复照懒悟(1901—1969),法名晓悟,后因被人称为“懒和尚”,索性改名“懒悟”。8岁出家,18岁在武汉归元寺受具足...
释慧修续百年虚谷和尚——禅宗画僧一脉
台湾山水画研究会名誉主席禅宗国画高研班特约讲师释慧修禅宗弟子受戒于星云大师,因此当今画家里有了位佛家弟子,佛家弟子里多了位画家,用释慧修自己的话说,他要将自清末虚谷以后断了的画僧法脉接上,被称为“当代禅宗画僧第一人”。虚谷大和尚,俗家姓朱名怀仁清代著名画家,海上四大家之一,有“晚清画苑第一家”...
画家潘公凯讲述弥勒博物馆设计理念:灵感来自于布袋和尚的传说
画家潘公凯讲述弥勒博物馆设计理念:灵感来自于布袋和尚的传说外国美女游贵州,吃竹笋、住洞穴,看到酒店的天然瀑布惊叹连连奥斯卡·尼迈耶遗作!这座建筑悬浮于半空,外型好似外太空不明飞行物古蜀生辉!从神秘的仪式氛围中,一窥古蜀先民们的祭祀活动那达慕搏克大赛:强壮结实的蒙古族摔跤手们,在比赛中和对手一决高下...