新书推介 | 武廷海《藏春:元大都规画》

著述《中国城市规划史》《规画:中国空间规划与人居营建》《六朝建康规画》《京杭大运河城市遗产的认知与保护》等。专家推荐这是本好书。好在哪?思维范式创新,以“猜想-证明”方式系统地探究一系列的元大都规划理论和实践问题;可读性高,趣味十足,尤其是历史事件和人物的描绘;为读者开发思考和想象的空间,读后有回...

南京是如何将地理位置“变现”成六朝古都的?

与此同时,以都城中轴为准,整个建康依旧保持着北偏东24.6度的倾角,让一直在向北方都城致敬的新都成为翻版“中世纪都城”。南齐永明九年(491),北魏孝文帝为重建洛阳都城,特别派遣蒋少游(时任散骑侍郎)作为出使南朝的成员之一,到达建康“模写宫掖”“图画而归”。后续研究证明,北魏洛阳宫室制度明显模仿了南朝建康宫殿,“...

“江南”是如何建构出来的?

东晋之后,南方以建康为中心,依次建立了宋、齐、梁、陈四个王朝,再加上此前三国时期割据江东的孙吴政权,合称为“六朝”,建康遂有“六朝古都”之称。东晋、南朝继承中原的衣冠礼乐,接纳南渡的中原移民,成为流民心中的乐土。当时,南方广泛流传着各种谚语,如“永嘉世,九州空,余吴土,盛且丰”,“永嘉中,天下灾,但...

北京中轴线的前世今生:一条行走了一万年的文化路

东晋比照洛邑的葫芦画建康的瓢,将中轴线与各城中心线重合,拉伸到南部的牛首山;公元420年,刘裕立南朝刘宋,59年间保持“城郭庄严”“四衢交通”“庄严微妙,犹如天宫”不变;公元479年,萧道成立南朝萧齐,存活23年,建康城依然完好,成为北魏孝文帝复建洛阳城时的参考模板——建康城与洛阳城在建设上互相对照,与后来明...

南京的博物馆,大有“看头”!

在南京繁华的长江路地下,“藏”着1700多年前六朝建康宫城遗址,六朝博物馆就在此遗址上建立起来,展出1200余件珍贵文物,系统展示六朝文化。“这件藏于六朝博物馆的青瓷釉下彩羽人纹盘口壶于1983年出土,精湛的釉下彩绘工艺,改变了人们对釉下彩工艺始于唐代的认识,把我国釉下彩绘工艺出现的时间提前了近五百年。”从事...

何处是江南?_腾讯新闻

六朝是江南文化形成的关键时期(www.e993.com)2024年11月17日。六朝的政治中心虽在建康(今南京市),但支撑六朝政权的经济基础却是以吴郡为中心的太湖—杭州湾地区,即所谓的“三吴”。孙吴亡国后,吴人总体上处于一种意志消沉的状态,时不时地被部分中原人诟骂为“亡国之奴”或“貊奴”,但西晋政权在政治上对吴人还是温存的,都城没有遭受摧毁,吴郡顾...

刘汉俊:一条行走了一万年的文化路

建康城三重城郭,中轴线依水形山势,呈北偏东24.6度方向伸展,城市框架、区域分布、道路肌理轮廓初现;公元317年,司马睿衣冠南渡,东晋落脚于建康,历11代103年。东晋比照洛邑的葫芦画建康的瓢,将中轴线与各城中心线重合,拉伸到南部的牛首山;公元420年,刘裕立南朝刘宋,59年间保持“城郭庄严”“四衢交通”“庄严微妙...

规划年会 | 武廷海:中国城市规画与文明传承

秦始皇陵选址于骊山之阿,并以望峰为准定下空间布局的南北轴线,以骊山山脚至渭水之间的中点作为帝陵规划的中心,两个四分点分别作为陵邑和陵区规画的中心;六朝建康规画的圆心位于朝对牛首山天阙轴线与冶山、小茅山连线的交点处;元大都的中心台位于仰山、玉泉山连线与牛蹄岭、独树将军连线的交点处。

在这些文博中国画里,读懂“水韵江苏”故事

六朝时期是佛教艺术在中国的第一个高峰期。当时南方都城建康(今南京),为南方佛教中心。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这是杜牧素负盛誉的《江南春》描绘的广阔画面,可以想像当时寺庙中的佛教造像和绘画的丰富。只可惜出土佛教遗物不多,仅有少数残件存于南京六朝博物馆。2019...

回望六朝 品味金陵

建都于扬子江流域者,除明太祖外,大率皆创业未就,或败亡之余,苟安旦夕者也。为其外界之现象之所风动、所熏染,其规模常绮丽,其局势常清隐,其气魄常文弱,有月明画舫缓歌慢舞之规。梁氏的“建都于扬子江流域者”,包括了建都建业、建康的吴、东晋、宋、齐、梁、陈“六朝”,建都应天府的明朝,以及建都“虽在...