“中国文化系列解读”之八 走出蛮荒:从天然穴居到伴木而生

岜沙人崇树,逢年过节,必祭古树,以树为生,伴树而葬,可谓树神信奉之遗风。从洞穴走到棚屋,从完全依靠自然环境生存,到不断创造工具改善生活,古代中国人的生存智慧不断积累,同时也让无声的自然产物变成了中国传统文化的见证者与传承者。

从神话学视角解读“空桑”

除扶桑、若木、建木外,《山海经》中的“帝休”“帝屋”“帝女之桑”似乎都是与“帝”相关的神树,可见中国对神树的崇拜由来已久,三星堆之青铜神树即为实证。而中国又是已知世界上最早养蚕缫丝的国家,《诗经》《禹贡》《左传》等都大量提到了蚕、桑与丝织品。因此,在一般的植物崇拜外,中国又有独特的桑崇拜。《...

美国有漫威宇宙的英雄联盟,那中国有什么神仙体系呢?

而排第二位的混鲲老祖一系以及鸿钧的徒孙“十二金仙”,更凸显了佛教、道教通通被民间整合到神话当中的现象,混鲲就两个徒弟,一个佛祖、一个老祖,“老”是道教的常用字,而且“十二金仙中”有四位是佛教人物。中国本身就不是信仰一个宗教的国家,因此神仙体系比较繁杂。不过大体可以分成三类:一是各地方民间信仰,二...

雾中山1800年红豆杉 奇树璀璨知谁栽

陆游不知道,只能在诗中发出这样的疑问。对于陆游之“问”,我在接王寺红豆杉保护围栏宣传牌上看到一段文字:“红豆杉于东汉桓帝永寿四年(158年)二月十九日,由时任接王亭(接王寺)住持圆清法师亲自种植,距今(2021年)已存在1863年,树龄居中国红豆杉之首。”圆清法师为什么要在接王亭种植红豆杉?在国内寺庙、宫观我们...

天辽地宁说非遗 群山毓秀

就这样,她的剪纸作品越来越传神。《牛首树神》《嬷嬷人》《山神爷爷山神奶奶》《九乳妈妈》,这些著名的剪纸作品均出自她手,形式凝重古朴,走剪大胆粗犷,不仅有约定俗成的祈福之意,而且能让人明显地感受到那股来自大山深处的神秘气息。省非遗保护中心原主任宋晓冬被这些作品打动,他评价:“从汪秀霞的作品中看出了医巫...

天辽地宁说非遗 群山毓秀_腾讯新闻

就这样,她的剪纸作品越来越传神(www.e993.com)2024年12月19日。《牛首树神》《嬷嬷人》《山神爷爷山神奶奶》《九乳妈妈》,这些著名的剪纸作品均出自她手,形式凝重古朴,走剪大胆粗犷,不仅有约定俗成的祈福之意,而且能让人明显地感受到那股来自大山深处的神秘气息。省非遗保护中心原主任宋晓冬被这些作品打动,他评价:“从汪秀霞的作品中看出了医巫...

神话真相|你真的以为精卫在填海?其实错了,精卫是在“堵大洪水”

在原始信仰中,也盛行树神崇拜。弗雷泽的《金枝》就揭示了原始社会常常把树木看作神,认为它是帝王、神人体现的种种表象。在这种树神崇拜中,巫术信仰和万物有灵观融为一体。精卫是只什么样的“鸟”学者们多以为精卫填海神话中的“炎帝”就是华夏族群与黄帝并称的炎帝。从女娃的活动范围看,从发鸠山到东海,这一片...

精卫填的其实不是海?隐藏在神话中的密码

在原始信仰中,也盛行树神崇拜。弗雷泽的《金枝》就揭示了原始社会常常把树木看作神,认为它是帝王、神人体现的种种表象。在这种树神崇拜中,巫术信仰和万物有灵观融为一体。打开网易新闻查看精彩图片精卫是只什么样的“鸟”学者们多以为精卫填海神话中的“炎帝”就是华夏族群与黄帝并称的炎帝。从女娃的活动范围...

面具之舞: 白马人的神话历史与文化表述

白马人的神话历史与文化表述中华民族从新石器时代“满天星斗”模式到商周时期“中国戎夷,五方之民”的历史演进,从元朝“蒙汉一体”到清朝“长城内外是一家”的发展脉络,几千年来形成了“你中有我,我中有你”而又各具个性的多元统一体。生活在汉藏羌之间的白马人是东亚大陆上最古老的部族,他们几千年来传承下来的...

中国的“神逻辑”

中国的神话浪漫温暖,摇曳生姿,每位神的故事都很简短,就像中国的诗,言有尽,而意无穷。中国的神与西方的神不一样。中国的神与人日常生活在一起,不神秘。每个节气、每个节日都要打交道。甚至不需要一个特别的日子,也可以跟神有个来往。神时时都能遇见:厨房里有灶神,大门上有门神;屋后的树林里有树神,门前的水井...