农历七月十五中元节|道教“三元五腊”中的“三元”与三官大帝
三官大帝信仰是历史悠久的神仙信仰之一,东汉时,天师张道陵创立天师道,就以祭祀天、地、水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法之一。天官:宝阙下上元覃恩府上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊地官:中元覃宥府中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君平等应善天尊水官:下元通济宫下元三品...
福建“游神”上热搜!追神仙不塌房,百位神仙、千座庙宇,难道这是...
真武大帝原本是中原地区道教神灵系统中的“北方(位)”守护神,其信仰传入泉州后,因“北方”在中国五行学说中对应“水”,其文化属性与泉州悠久的海洋文明交融,当时的泉州人认为真武大帝具有镇海、保平安能力,称之为“海神”,建庙供奉。农历三月初三是真武大帝诞辰日,在此期间,泉州真武庙都会举行盛大的庆典活动。在历...
中元节的来历源于道教的三官大帝,那么三官大帝到底是什么?
三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。在原始社会,天、地、水是人们生产、生活的必要条件,没有它们,人类无法生存生活,因此人们常怀敬畏之心,虔诚地顶礼膜拜。在国行会同之礼及诸侯之盟神也,晋氐族苻坚和羌族姚苌等笃信"三官",唐南诏王异牟寻与唐使订盟时,《盟文》开始"上请天、地、水三官,...
中国道教神话之三官大帝《赐福赦罪解厄》
三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教(中国唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。一说是尧舜禹,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时,张陵创立...
道教及民间名气最大的重要神仙都是谁?
民间信仰中的最高神,玉皇大帝玉皇大帝是道教的众神之帝。总领三界、十方、四生、六道一切众生,统御儒、道、释三教和其他诸神仙圣佛,治理宇宙万物。三清和玉帝的关系类似于大股东和总经理,三清是创世神,玉帝是治世神。玉皇大帝也是儒教的最高神——天帝。另外,玉皇大帝还是民间信仰的最高神。
探访华山道教文化 深挖华山道教文化内涵
三元洞一般供奉天、地、水三官,也就是尧、舜、禹的地方(www.e993.com)2024年10月22日。人们祈求天官赐福,地官赦罪,水官解厄。道教有三元节,正月十五为上元节,奉祀天官;七月十五为中元节,奉祀地官;十月十五为下元节,奉祀水官。每到三元节,道士们都净手净身、吃素食向三官大帝祷告,以乞求三官大帝赦罪解厄和赐福。
尧舜禹被道教封为三官大帝,掌管天地水三界,天官赐福就是尧帝
但是在道教宫观里面所奉祀的三官大帝乃是上古之时的尧帝、舜帝、大禹这三位圣贤。上元一品赐福天官是尧帝,尧帝姓伊祁,名放勋,乃帝喾之子,挚之弟,挚为帝时封尧为陶侯,又改封于唐,故称陶唐氏。当挚让位于尧时,尧有如天之涵养,料事如神,为人忠厚品德高尚德化广大民望很高,非常受百姓尊敬,尧平时所穿都是百姓...
一篇文章了解中国道教,道教宫观建筑和神仙谱系
三官殿供奉三官,三官大帝即天官、地官、水官,又称“三元”。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的信仰在我国远古时期就存在,三官在道教祭祀中出现得很早。传说三官是我国早期社会的三个部落首领:尧帝、舜帝、禹帝。道教典籍上说三官为元始天尊吐气化成。
“世间神祇”特展|水路画_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
从内容看可分为道教主神三清像、朝元仙仗图、道教神像、道教护法神将、道长画像等五类。艺术上承唐宋遗风,人物具汉官威仪,又以工笔施重彩,集恢弘精致于一体,是弥足珍贵的道教题材水陆画。在“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展中展出的是《元始天尊骑象说经》、《三官大帝》、《三皇》、《...
闽南传统工艺厦门漆线雕造型艺术种类
二、道教及民俗神像有:1.关帝:分为立座造型,看春秋、通寿、拿玉带,拿关刀,等。(注:配边将,关平(双手拿帅印)周仓(右手拿青龙刀)。2.上帝玄天:立座,右手拿宝剑,左手为单指向上,散发。(上帝双脚踏龟蛇)3.玉帝(天公):三官大帝王,王谷大帝,神农大帝,三川五帝,身树叶,黑面。