杜甫诗中的自况
《孟子·离娄下》写道:“孟子曰:‘禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。’”意思是禹以为有人溺水,好像是自己使他溺水一样;稷以为有人挨饿,好像是自己使他挨饿一样。杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的高尚情怀,与之非常契合。正如王嗣奭所说:“人多疑自...
面对清朝政府的腐败无能,诗人大失所望,毅然辞官南归故里 写出315...
诗中的“哀乐”,暗用《世说新语》中谢安对王羲之说出的一句话:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”本意是说人到中年后更容易感受到哀伤,与亲友别离后常常连续数日都无法自拔。48岁的龚自珍正是中年,当然也有谢安一样容易感伤。他没有明写自己在放弃三十年的抱负时,有着什么样的绝望,却在字里行间写尽...
名家解孟 | 梁涛《孟子》解读一百一十一:禹、稷、颜回同道
颜子(3)当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。孟子曰:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由(4)己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子,易地则皆然。今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠(5)而救之,可也。乡邻有斗者,被发缨冠而往救...
“己饥己溺是吾忧”
“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。”这段话作为“己饥己溺”的出处,意思是看到别人挨饿、落水就好像自己挨饿、落水一样。由此可见,“己饥己溺是吾忧”,是朱德对国之危、民之难发自内心的感同身受。“己饥己溺”之忧,表面看是发自同情心,其实是出于责任感。它不同于一般情况...
禹为什么过门不入
我手头有套《小学生课外必读》的读本,其中《成语故事》一册就收录“过门不入”的故事。编者说故事出自《孟子·离娄下》。于是,我找到了《孟子·离娄下》。它是这样说的:“禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之……孟子曰:‘……禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其...
儒学研究 | 刘国民:孔孟之仁义价值的内在性
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之(www.e993.com)2024年10月27日。颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。孟子曰:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
一日为师,终生为师!祝你教师节快乐|教学|教育|培训机构|老师|教培...
禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。望还有资格在岗位第一线的老师们,你们辛苦了,但责任之大,还是恳求己溺己饥,不辞幸劳。祝教师节快乐。最后这句教师节快乐,让我湿了眼眶。看到如此有责任心的一位老师,就这么告别了教培,告别了教育,从此消失在人海。
【四川历史名人】传承大禹精神 弘扬家国情怀 ‖ 陈晓华
他移孝作忠,三过家门而不入,“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”“予娶涂山,辛壬癸甲,生启予不子,以故能成水土功。”“禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之……孟子曰:‘禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如...
罗群:边疆观的历史书写与建构——以云南为中心的讨论
大中、咸通间,入成都,犯邕管,召兵东方,天下骚动。”另有范祖禹评价:“唐室之衰,宦者蛊其内,南诏扰其外,财竭民困,海内大乱,而因以亡矣。蛮夷非能亡中国也,而中国之亡,蛮夷常为资,是以圣王不重外而轻内,不勤远而忘迩;恐征伐不息,变生于内而摇其本也。”宋代史学家将南诏的侵扰视为唐朝灭亡的外因,故...
内省与外向:中国人和西方人的根源不同
“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”——《孟子??离娄下??第二十九章》这句话的意思是说:看见别人溺水或者饥饿,就如同自己溺水或者饥饿一样,这种关怀别人、同情别人的着急心情就像是自己遇到了灾难一样。