【言论】以“拙戒于初”干事创业_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

宋代学者吕本中在《官箴》中告诫世人“设心处事,戒之在初,不可不察”,并引用司马子微《坐忘论》中的“与其巧持于末,孰若拙戒于初”,阐明了与其在出了问题之后巧言掩饰,不如在做事起步之初就告诫自己老实防范的道理。这启示我们,无论立身做人还是为官从政,都要慎始慎初,做到以善始谋善成、求善终。坚持“拙...

有哪些美的古诗词是值得背下来的?

余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。因着大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世,往往人间见之。悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。遂更记忆,多将旧本不同。今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。其辞曰:南华老仙,发天机于漆园。...

《琴史·综议》:古琴之美在何处?

如粲，即可解读为明丽，或可称琴音之甜美而有光彩者。李白的《琴赞》写道：“峄阳孤桐，石耸天骨，根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝。”讲到奇绝之琴声“粲发”，犹如秋风入松；司马子微《素琴传》写道：“诸弦和附，则采采粲粲，若云雪之轻飞焉。众音谐也，则喈喈噰噰，若鸾凤...

纸上的李白

司马承祯是李白的朋友,李白在司马承祯上山的三年前(公元724年)与他相遇,并成为忘年之交,为此,李白写了《大鹏遇希有鸟赋》(中年时改名《大鹏赋》),开篇即写:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表”,司马子微,就是李白的哥们儿司马承祯。《海录碎事》里记载,司马承祯与李白、陈子昂...

睹阮宣子大鹏赞|余昔|复存|大鹏|江陵|神游|阮宣子_手机网易网

余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世,往往人间见之。悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。遂更记忆,多将旧本不同。今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。

〔读城〕宋代成都之十三:宋代青城山的道观

1172年冬陆游第一次游青城山,向丈人观的上官道士求教养生之道,并在玉华楼中为新得的《司马子微饵松菊法》题跋,还写下《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》一词(www.e993.com)2024年11月25日。此后陆游又数次游青城山,屡登玉华楼,写有“玉华更控青鸾住,要倚阑干待月明”、“莫怪又成横笛去,故人期我玉华楼”的诗句。真君殿,又名希夷殿...

上有紫微《天下之中-极篇-王屋》

当然不是,很多人其实在以不同的方式叙述着同一个事实,比如唐代的天台司马子微,主管天下道教,明言王屋是天下第一洞天。不妨附会一下,子微就是紫微,洞天就是天洞,那么第一洞天究竟是什么意思,难道还不明显吗?即便如此,这个理论提出的时间点,似乎是发生在武则天在王屋对岸的洛阳大修之明堂被孙子李隆基拆掉之后。

仙风道骨

立即查询ABCDEFGHJKLMNOPQRSTWXYZ全拼xiānfēngdàogǔ释义骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。出处唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。

王者之屋《天下之中-极篇-王屋》

李白出川首篇干谒诗《大鹏赋》,写给天台司马子微(紫微),也就是唐代道教皇帝司马承祯。子微先生常住并仙逝于王屋山,并命其为“天下第一洞天”;“愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花”的李白后来追忆恩师,登临王屋天坛极顶,并留下唯一书法“山高水长,气象万千,非有老笔,清壮可穷”。把王屋山捧得这么高,两位仙人是...