重读轴心时代:孔子的话是对谁说的?
对轴心时代,也就是雅斯贝尔斯定义的公元前8世纪~公元前2世纪之间,出现在世界范围内的诸多思想经典,不管是印度的、伊朗的、希腊的、犹太的还是中国的,今天我们都有必要,也已经发展出一系列“技术手段”(比如梵汉、巴汉、藏汉对勘,或者希中对照),从完全不同的高度,对它们加以全盘的重新解读。首先就是古代典籍的讲...
全球管理思想家名人堂,为何向他打开?
张瑞敏提到次数最多的哲人,都是所谓“轴心时代”的思想家。二战结束后,欧洲一批知识分子组织了一次关于“欧洲精神”的会议,希望重建精神家园。在会议上,德国哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”概念。他认为中国、西方、印度这三大文明在公元前800—前200年间实现了同步突破,中国有孔子、孟子、老子,印度有释迦牟尼,以色...
王建宝:观方太领导力之真修己
当代社群思想的代表人物查尔斯??泰勒造本真(Authenticity)之论,回应世俗时代,庶几立真人之本,虽然泰勒立论于天主教神学之基础,反思在西方现代世俗之层面,但是,无问西东,“与我心有戚戚焉”,正如南宋思想家陆象山所造之论,东南西北海圣人出,此心同也,此理同也!如果修己不真,就有可能沦为“乡愿”。“乡愿,德...
原创网:新轴心时代与中国文明弯道超车
古希腊正值古典时代,苏格拉底、柏拉图等思想家的成就同样伟大,到了希腊化时代,他们的思想更是跟随亚历山大征服的脚步走向了更广阔的地方。古印度正值列国时代,释迦牟尼、耆那大雄等思想家创建了挑战当时婆罗门的诸多宗教流派,尤其是释迦牟尼,他所创建的佛教在随后的历史中跻身了世界三大宗教。通过横向比较,我们不难发现,那...
汤一介:论儒学的复兴——“新轴心时代”或将到来
关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯(1864-1920)提出的。他认为,在公元前500年前后,在古希腊、以色列、印度、中国、古波斯都出现了伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图,以色列有犹太教的先知,印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子,古波斯有索罗亚斯特,等等,形成了不同文化传统。这些文化起初并没有互相...
陈赟:雅斯贝尔斯“轴心时代”理论与历史意义问题
对于“轴心时代”理论的特征与意义,罗哲海(HeinerRoetz)有如下的概括:“轴心时代”包括三重特征:“1.同步性:从地中海到东亚的地理轴线上发生思想突破的时间相当;2.历史性:此种突破为各文化圈后期的所有发展产生示范性的影响;3.普遍性:它们都向‘进行不受束缚之交流提出挑战’,这是轴心时期第一次开辟出来的人类...
9月译著联合书单|未经同意的同意|成为母亲的自由_新浪财经_新浪网
《人类史的三个轴心时代:道德、物质、精神》[美]约翰·托尔佩著,孙岳译,商务印书馆德国思想家雅斯贝斯在其著作《论历史的起源与目标》中认为,公元前五百年前后在东西方均出现了人类文化突破现象,他把这一时期称为“轴心时代”。美国社会学家、历史学家约翰·托尔佩在雅斯贝尔斯“轴心时代”理论的基础上进一步指出...
何星亮:坚定文化自信的历史和理论依据
习近平总书记曾指出:“德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的‘轴心时代’,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类生活。”...
辛智慧:重返大航海时代
辛智慧:重返大航海时代原创辛智慧读书杂志编者按大航海以来的世界史,已经发展出了超越人类“轴心时代”所界定和拓展的文明经验内容。近两百年的“现代”世界,被西方现代思想家构想的秩序所主导,这种秩序,不但让亚非拉世界,甚至是让西方世界本身,都越来越发现是充满偏见与压迫。作者认为,当下最为紧迫的问题,是...
自知其知又要自知其无知
按照德国现代存在主义哲学家雅斯贝尔斯的观点,孔子与西方的苏格拉底同属于人类轴心时代的伟大思想家。雅斯贝尔斯认为,大约在孔子、苏格拉底的时代,人类存在的三大文明:中华文明、印度文明和希腊文明。尽管没有交流接触,却不约而同地产生了一大批对未来有决定意义的思想家,塑造了人类的不同文明。雅氏称这一时代为人类的轴心...