杜甫一首《武侯庙》抒发了自己对诸葛亮以身许国的赞叹之意

杜甫这首《武侯庙》是一首悼念武侯诸葛亮的咏怀五言绝句。整首诗开篇先写武侯庙萧条破败的景象,伫立在武侯庙前,庙内年久失修,庙中的壁画已经脱落,放眼望去,唯见空山寂寂,武侯庙孤零零地遗落在荒山之中,无人修缮,只有满山疯长的草木,不由得伤感万分,倍感凄凉。然后,写诸葛亮一生的功业,先叙述诸葛亮辞别后主北伐...

《武侯祠史话》南阳武侯祠纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠庙

批注:南阳武侯祠造假伪造三国时期蜀故将降曹镇南将军黄权祭祀诸葛亮为南阳武侯祠祭祀源头,史证《三国志·诸葛亮传》曹魏镇西将军钟会攻打蜀国特意组织祭祀诸葛亮,(东晋)习凿齿《襄阳记》曰:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。步兵校尉习隆(襄阳人)、中书郎向充(襄阳人)等共...

都是“汉臣”,诸葛亮和荀彧的选择为什么截然不同?

然身死之后,却是“诸葛大名垂宇宙”,功业不在葬制之隆,而全在人心。时至今日,成都仍随处可见诸葛亮的遗声残望,武侯祠香火鼎盛,自发献花者无数,更有一行政区名为武侯区。身后事之寂寞,身后名之辉煌,即可一窥。武侯祠。来源/成都武侯祠博物馆而反观荀彧,虽说史家之笔对荀彧多为正面评价,世论却多了些不一...

锦城花木:草树云山如锦绣(上)

赵抃《成都古今记》说“先主庙西院即武侯庙,庙前双大柏,古峭可爱,人云诸葛手植。”不论杜甫在《蜀相》“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”对柏树的勾勒,还是在《古柏行》中“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”对柏树的生动描写,甚至离开成都之后在《夔州歌十绝句》里“武侯...

诸葛亮故里南阳、襄阳之辨|曹操|刘备|刘表|隆中|三国|天文学家|...

由是南阳故地宛城西郊就有了“卧龙岗”,卧龙岗上建了武侯祠(诸葛庵)来纪念和祭祀诸葛孔明。相传这里就是诸葛亮青年时代“躬耕于南阳”的故地,也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”和“草庐对策”的发生地。但是“相传”只是“传说”,除了“躬耕于南阳”这句话之外,找不出更多的有力证据。

览尽天下武侯祠、武侯庙,谁当属第一?

成都汉昭烈庙(即所称的武侯祠)成都武侯祠(汉昭烈庙)中陪祀的武侯祠陕西汉中是蜀汉北部的屏障,地理位置极为重要(www.e993.com)2024年12月19日。史称:“若无汉中,则无蜀矣。”勉县是汉中西部的重要门户,是兵家必争之地。诸葛亮屯兵汉中八年,五次北伐。公元234年,诸葛亮出斜谷第五次北伐,屯兵五丈原(宝鸡岐山),后病卒于五丈原军中,终年...

「行走河南·读懂中国」武侯祠碑刻里的南阳故事

宋代文学家邹浩作有《谒武侯道中》诗四首，著名诗人陈与义写有《次南阳》诗。绍兴八年，岳飞北伐，途经南阳遇雨，夜宿卧龙岗武侯祠，书前后《出师表》。南宋诗人吴潜作《龙岗矗秀》……但在元代，战火纷飞，唐宋时期的大量碑刻被毁。“刘备潜心从此地，三分天下易成局，当时豪杰孰为最，矫矫南阳诸葛公。”这是时任...

山澜漫笔 | 汉中行(五):走进武侯墓园,看一代名相的丰功和廉洁

像龛下，左有龙骧将军关兴（关羽之子），右有虎贲将军苞（张飞之子）的大型立式造像，英俊威武，栩栩如生。据《忠武侯祠墓志》记载，这批造像系明代万历年间（1573-1620年）的遗物，是全国现存武侯庙古迹造像中历史最悠久、造型工艺最为精湛的文物。由于游客很少，大殿内缺乏照明物，显得较为昏暗。记者瞪大双眼，...

武侯庙

武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。武侯庙:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙,在今重庆市奉节县白帝城西。丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。

千年古柏守武侯

鞠躬尽瘁,死而后已,诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表。全国有很多纪念诸葛亮的武侯庙、武侯祠,而关于诸葛亮埋葬在哪里,一直众说纷纭。那么,何以证明定军山下的武侯墓就是诸葛亮真正的安寝之地呢?几乎每一个到此的游客,都会问到这个问题。带着这个疑问,9月2日,记者前往勉县,再次拜谒了武侯墓。