新疆考古实证中华文明统一性和中华民族一体性
乌鲁木齐清代修建的红庙子道观,主供玉皇大帝、王母娘娘和关帝,两侧配殿供奉四大天王。察布查尔锡伯自治县还有依拉齐牛录关帝庙、扎库齐牛录娘娘庙等道教遗迹。可见新疆受内地文化影响之深。制度文化的统一性和一体性新疆和内地在制度文化上也有高度的一致性,主要体现在度量衡制度、货币制度、行政区划等方面。统一的度量...
新疆乌鲁木齐道教宗教场所—红庙子道观
红庙子道观共有三间大殿。正殿供奉着玉皇大帝主神塑像,两侧供奉有观音老母、王母娘娘、三清祖师等。东殿供奉着关圣帝君、城隍爷、财神、药王爷等。西殿供奉斗姥元君、玄天上帝、张天师、雷祖大帝等36尊神像。此外,在虎头峰一侧的山坡处,还有一块红庙子道观历代高人坐化的墓葬群。这块古墓群主体为塔林式墓葬四座,现仅...
新疆乌鲁木齐红庙子道观
红庙子道观共有三间大殿。正殿供奉着玉皇大帝主神塑像,两侧供奉有观音老母、王母娘娘、三清祖师等。东殿供奉着关圣帝君、城隍爷、财神、药王爷等。西殿供奉斗姥元君、玄天上帝、张天师、雷祖大帝等36尊神像。此外,在虎头峰一侧的山坡处,还有一块红庙子道观历代高人坐化的墓葬群。这块古墓群主体为塔林式墓葬四座,现仅...
重建风华:清末民初乌鲁木齐的庙宇与社会融合
红山上下佛宇联接,不仅有佛寺,东北山嘴“有关帝庙屹立,墙垣堙以红土,俗呼红庙子,为关外土人群称迪化为红庙子所由起”,红山庙宇及庙会深入人心,产生了比较广泛的社会影响力,于是就有了历时久远的内地人以红庙子来代称迪化。水磨沟从清代到民初一直是乌鲁木齐地方的风景名胜,“水磨沟坡上建龙王庙,有二三道士供香火。
内亚风华:清代前期乌鲁木齐庙宇的神圣与世俗
红庙子转称红山玉皇庙,又演绎为乌鲁木齐的代称,时间应在乾隆末年。红山庙宇群在乾隆时期就已经形成,红山嘴上方山玉皇庙建于乾隆四十四年(1779),山下建有地藏庙一座,山西边建有三皇庙一座。亲历新疆的椿园七十一已经知道“红山嘴上有庙一楹,红泥垩壁,俗呼乌鲁木齐为红庙儿也”。而椿园七十一的见闻在乾隆四十二年已经...
国务院新闻办发表《新疆的文化保护与发展》白皮书
新疆出资维修吐鲁番苏公塔、昭苏圣佑庙、乌鲁木齐红庙子道观等28处宗教建筑(场所)(www.e993.com)2024年9月17日。涉及宗教的非物质文化遗产也得到了保护和传承。坚持宗教中国化方向。同所在社会相适应是宗教生存发展的规律。在中华文化兼容并蓄、求同存异、和而不同思想影响下,佛教等外来宗教都经历了中国化、本土化过程。佛教传入新疆后,主动适应...
乌鲁木齐市选出8个最美老地名
红庙子图据网络说起红庙子,不少乌鲁木齐人知道是位于西环中路红庙子山虎头峰南坡的红庙子道观。其实红庙子这一称呼已存在260多年,如今的红庙子道观是1989年重建的。《乌鲁木齐县志》记载:“清乾隆二十年(1755年)三月,为征讨准噶尔部首领达瓦齐,清廷派定西将军永常率兵5000名,进驻乌鲁木齐,又在北面山头修筑庙宇,...