谁是墨子?

一直到汉代,墨子都是可以和孔子相提并论的开山鼻祖,墨家也是唯一可以和儒家相提并论的学派,没有之二。这么重要的一个人物,为啥司马迁居然不写他呢?这就是史学界直到现在,都一直在争吵不休的谜题,围绕着这个问题,有几个说法:第一个说法,是卖石灰的见不得卖面粉的。战国末年墨家和儒家之间,存在着激烈的...

开山过海非常业——隐元禅师与中日文化交流

1992年,赵朴初先生于隐元禅师诞辰400周年之际,撰有“四百年来沧海换,宗风不改隐元师;开山过海非常业,立德传灯无尽年”的献词,来赞誉隐元禅师东渡传法伟业。2023年是隐元禅师圆寂350周年,为表纪念,日本皇室于2022年2月25日,第七次加谥隐元禅师为“严统大师”。3月21日,经有关部委批准,“黄檗文华润两邦”主题...

楹联里的湖南(63)丨“天下第一家”的门联,是一个湖南人写的

北宋时期，道州人周敦颐“上承孔孟，下启程朱”，成为宋朝儒家理学开山鼻祖，其思想正是湖湘学派的思想渊源；南宋时期，胡安国、胡宏、张栻等继承和发展周敦颐理学思想，将其与湖南文化、历史、地理相结合，形成地域特色鲜明的湖湘学派；清初，衡阳人王船山深入研究和解读儒家经典，并结合时代背景进行批判性思考，继承、复兴...

新罗是哪个国家?日本为何膜拜唐朝?

崔致远是其中最负盛名的一位,被称为新罗汉文学的开山鼻祖。崔致远出身于一个新罗贵族之家,十二岁来唐,临行前,父亲对他说:“你如果十年之内考不中进士,就不要说是我的儿子。去吧,勤奋学习,不可松懈!”崔致远牢记父亲的嘱咐,十八岁就考中进士,在唐朝任职。十年后,崔致远回到新罗,受到新罗国王的重用。后来,新...

八千年的凝视——汉字中国文物特展

我个人倾向于认为秦始皇乃石刻碑铭的开山鼻祖,在完成山河统一大业之后,他那从四肢百骸中涌冒出来的自我意识,亟须走出逼仄的宫廷,走向广袤的山河,并通过他所钦定的文字形态,宣示主权,睥睨群山,与宇宙共宽大,与日月共光辉,与山川风物共鸣同舞。峄山刻碑之后,秦始皇又在登临泰山之际,命李斯在泰山摩崖之上,留下了一百...

福泽谕吉:人人都想做官的国家,无论如何不可能强盛

福泽喻吉是日本文化维新运动的开山鼻祖,在日本历史上享有崇高的地位,他让日本彻底摆脱了孔儒的羁绊,大步向现代文明国家迈进(www.e993.com)2024年11月25日。福泽喻吉是现代日本的指路明灯,他的头像被印在一万日元的正面,供世人永久敬仰。福泽谕吉主要的思想特征是反对封建社会的身份制度。他激烈地抨击封建时代的专制压抑。福泽在其著作《劝学篇》...

再话“四箴堂主”程长庚—— 领袖根柢皖潜 仁心义路流芳

刘守鹤等四人在1932年合写了《程长庚专记》,声言:“我们一致承认,皮黄开山祖师程长庚。”程长庚不仅是三庆班首席老生班主,而且是三大徽班总管,文宗赏给他五品衔,授“精忠庙首”,“徽腔之撷取昆弋声容的优点,而合冶于一炉……到长庚,应用他的天才,便完成了这个伟大的工作,犹之乎儒家学说至孔仲尼而集大成”...

【吾乡吾土】书院街

濂溪书院的来源与北宋儒家理学思想的开山鼻祖、文学家、哲学家周敦颐有关。北宋熙宁二年(1069年),53岁的周敦颐任广东转运判官,提点刑狱,按部春州、恩州。《阳江县志》记载:“(周敦颐)以洗冤泽物为己任,不惮劳苦,虽瘴疠险远亦缓视徐按。行部岭西春、恩之间,狱多平反。”周敦颐为官清廉,口碑好,调离阳江后,“...

周敦颐:照亮后世的理学“开山鼻祖”

周敦颐:照亮后世的理学“开山鼻祖”导读:庆历六年(1046年),周敦颐来到湖南。在湘期间,他完成了理学思想的著作《太极图说》,从此,濂溪理学就在这里生根发芽。周敦颐(1017-1073),又名周元皓,字茂叔,原名周敦实,号濂溪,世称濂溪先生。湖南道县人。中国北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家...

他来自黄土高坡,却是苏州开山鼻祖

主要是因为孔老夫子一句话。“春秋无义战”向来是儒家的观点,孔子认为泰伯的出走是让国。本来应该由长子继承王位,他不争,离国出走了,是一种“至德”。因此,“泰伯庙”又叫做“至德庙”。乾隆皇帝还在南巡时御笔亲书“三让高踪”,都是肯定他的“让国行为”。