红楼梦:到底是谁沦落到了烟花巷?不是巧姐,而是贾迎春

综合上面分析来看,孙绍祖可能陷入了某种困境当中,而迎春设谋为他解困。脂砚斋所说的“惜不得其夫何”,说的是她遇人不淑,孙绍祖脱困之后恩将仇报,所谓“子系中山狼,得志便猖狂”就该指的就是这件事。孙绍祖脱困以后,贾府应该已经被抄家,孙绍祖为了摆脱和贾家的干系,将迎春赶出了家门,甚至是将她卖入了...

批注解开《红楼梦》之谜,脂砚斋究竟是何人?

书名叫《脂砚斋重评石头记》,现在存着十六回,那卷首的凡例五条,就跟古老的谜语似的,领着后人去探寻《红楼梦》的奥秘,恰似一道神秘的谜题,吸引着人们去解开。它的祖本是乾隆二十九年甲戌抄本,第一回那“脂砚斋甲戌抄阅再评”的字样,仿佛是岁月留下的神秘印记,承载着历史的记忆。己卯本,又叫脂怡本、脂馆本...

红楼梦:宁国府中到底谁在“养小叔子”?秦可卿的嫌疑已排除

根据脂砚斋的批语，以及小说中部分正文的描写，可推知“爬灰”指的是贾珍和秦可卿之间的暧昧关系。这一点，目前来说尚没有太大的异议，基本上可以视作定论。但是，对于“养小叔子”的指向，长期以来都没有合适的人选。“小叔子”指的是丈夫的兄弟，所以“养小叔子”的主体应该是一位女性，而且应该是宁国府中一位...

脂砚斋笔下的《红楼梦》

有人论证出脂砚斋是曹雪芹的老婆。有红学专家提出,史湘云就是脂砚斋的原型。书里贾宝玉把林黛玉惹毛了的时候,脂砚斋批了句“我也要怒”,听着就是个女的口气。再加上脂砚斋有句批语“哭煞幼儿丧父母者”,跟史湘云的命差不多。这说法就跟一朵好看的花儿似的,在红学的大园子里绽放出别样的魅力。还有人觉...

...经典重现 齐鲁书社推出三十周年纪念版《脂砚斋评批〈红楼梦〉》

《脂砚斋评批〈红楼梦〉》的点校者黄霖先生在业界有着很高的学术地位,其作为点校者亦可谓此书经典性的重要因素。黄霖是复旦大学教授、博士生导师,兼任中国古代文学理论学会副会长、中国近代文学会会长、中国明代文学会会长、中国《金瓶梅》研究会会长等,对《红楼梦》有独到的见解。因此,该版本相比于其他脂评汇本更具...

苏州织造与《红楼梦》渊源

脂砚斋主人是李鼎?著名清史小说家高阳曾在研究《红楼梦》史实时,曾指出第一个批注《红楼梦》的“脂砚斋”正是李煦之子李鼎(www.e993.com)2024年11月27日。87版《红楼梦》影视剧中的贾宝玉红学家皮述民曾提出“脂砚即李鼎”,为此曾出版过一本《李鼎与石头记》(文津出版社,2002年版)其中提及“李鼎、脂砚斋、宝玉三位一体说”的解谜...

红楼梦:什么是绛珠仙子的生魂?这是在报二玉的祖籍姓氏

雨村道：“更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的，何得贾府亦乐此俗套?”子兴道：“不然，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了‘春’字。”本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

红学泰斗周汝昌称红楼梦为曹雪芹夫妻合著

刘文莉对此解释说,1948年周老看到脂评本《石头记》后开始对脂砚斋之身世进行研究。周老发现,脂砚斋是曹雪芹身边的一位伴侣,是《红楼梦》合著者。为什么这么讲,周汝昌指出,脂砚斋的评语是小说的一个不可或缺的组成部分,而不同于后人的附加物。脂砚斋其实是个化名,她本是位女性,而且她与曹雪芹的关系非同一般。

《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?

在红楼梦正本之中,曹雪芹不爱用“阿”字,但是脂砚斋的点评本中却在各种情境之下经常出现“阿”字,可见使用“阿”是他日常生活中的语言习惯而非曹雪芹的,鉴于语言学习的特殊性,一般人的语言习惯在周遭环境没发生变迁的情况下很难发生改变。现今的红学界,多认为曹雪芹晚年生活和著书红楼的地方,在北京的黄叶村,但...

《红楼梦》:脂砚斋身世缭绕,红楼曲终人散,空余悲凉一片

脂砚斋的身份确实纷纭,但只有叔父说,在裕瑞的《枣窗闲笔》中明确指出脂砚斋就是曹雪芹的叔叔,其他的都是根据批语所做的推测而已。因此脂砚斋是曹雪芹的叔父这种说法也得到了大多数人的认可。2.脂砚斋究竟评了些什么?脂砚斋是红楼梦故事的亲历者,他对《红楼梦》的真实故事有深刻的洞见,在不少段落中都批注“...