李义奇专栏|从《孙子兵法》中学习斗争艺术
如“奇正”一词出于《孙子兵法》,不见于《论语》、《墨子》、《吴子》、《司马法》、《商君书》、《孟子》、《左传》、《国语》、《庄子》、《荀子》等,而仅见于《道德经》。即此一端已可见《孙子兵法》与《道德经》关系之密切。更有力的例证是,《孙子兵法》中的“奇正”应用不出军事范畴,而在《道德经》...
中华优秀传统文化中的国家安全思想与启示
李世民非常重视法治,贞观时魏征上书言,“法,国之权衡也,时之准绳也,权衡所以定轻重,准绳所以正曲直”,李世民欣然采纳,还说出“法者,非朕一人之法,乃天下之法”(《贞观政要·公平》)这样超越历史时代的名句。宋代时,法律极为细致,覆盖社会各个方面,如梁启超所言,“宋代法典之多,实前古所未闻”(《论中国成文...
中国古代十大兵书|六韬|司马法|尉缭子|孙膑兵法|汉书·艺文志...
司马法的作者:据相关资料记载是春秋时期齐国大司马大将军司马穰苴所著,其人本姓田,受封司马大将军,故称司马穰苴。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时,“置尚武...
司马穰苴是何许人?到底姓田还是司马,为什么能入选武庙十哲?
出生于旁支的司马穰苴(rángjū)就是这样一个人。田穰苴是何许人?司马穰苴其实并不姓司马,而是姓田,就是后来田氏代齐的田氏家族,但田穰苴出生于旁支,所以在田氏家族中并不受重视,齐国的田氏是一个名门望族,是陈国陈厉公的后代,齐桓公时期,陈国发生内乱,陈厉公的儿子就逃到了齐国,改为田氏,逐渐在齐国扎下...
秦始皇一统天下,文靠商鞅武仗王翦?这三部著作的作者会表示不服
除了《吕氏春秋》,读者诸君还十分熟悉另一篇著作——《谏逐客书》,此文的作者是吕不韦的部下兼接班人李斯。李斯之于秦始皇嬴政,就等于商鞅之于秦孝公嬴渠梁。没有商鞅变法,秦国强大不起来,没有李斯,秦国也不会发展得那么好,更不会聚拢那么多人才。春秋战国诸侯争霸,其实也是精英人才的比拼,苏秦张仪孙膑庞涓白起吴起...
中国最早发明足球,如今却在电视前看欧洲杯?到底发生了啥?
齐人本好勇,齐庄公即“尚勇力”,齐湣王选士,“见辱而不斗”则弃(www.e993.com)2024年10月11日。齐国多名将,《司马法》《孙子兵法》《孙膑兵法》等名著皆出自齐人之手。据《晏子春秋》记:“齐人甚好毂击,相犯以为乐,禁之不止。”“毂击”即路上相遇时,用车轴突出部撞击对方的车轴部,以此为乐。尚功利、喜竞争,且商业繁荣、...
先秦诸侯称霸兵法绝招,鱼丽阵到底怎么摆,为何会被“八阵”取代
而《司马法》里面对“偏”的记载也有很多:“二十五乘为偏”、“车九乘为小偏,二十九乘为大偏”,因此,从郑军“先偏后伍,伍承弥缝”的布阵方式可知,此时的鱼丽阵是一种用于春秋车战的新式阵法。之所以说这种阵法是一种创新,是因为在此之前,关于车战的记载中从未出现过“先偏后伍”的情况,甚至“偏”这一军事...
隋玉简揭秘:《三十六计》作者为山东人檀道济
赵承凤说,我们曾对齐鲁兵学进行过系统研究,山东孙子研究会还与齐鲁兵学研究中心一起编辑出版过《齐鲁兵典》,里面收录了《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《管子论兵》、《晏子论兵》、《墨子论兵》、《孔子论兵》、《孟子论兵》、《诸葛亮兵法》等兵学著作,涵盖了从西周、...
兵家权谋之祖:《六韬》是本什么样的书?
在中国历史上,军事学领域的著述虽有很多,但仅有七部被视为“经典”,统称为“武经七书”,它们是《孙子兵法》《六韬》《三略》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李卫公问对》。其中,《孙子兵法》知名度最高,有“兵学圣典”的美称,它的作者孙武也被誉为“百世兵家之祖”“兵圣”,而《六韬》则显得相对冷门,真正...
李零解读《孙子》:兵法是对人类道德底线的挑战
兵法和道德有冲突,可谓由来已久。“兵以仁立”,还是“兵以诈立”,一直有争论。早在战国时期,荀子和临武君就吵这个问题,一吵就是两千多年。宋以来,很多人说,《司马法》是正,《孙子兵法》是奇。《孙子兵法》不如《司马法》。荀子的学生,韩非,既学儒术,又学道家,他想区别这两个方面,折衷这两个方面。