典籍里的中国1:清明全解(上)|重耳|曹操|介子推|寒食节_网易订阅
《春秋左氏传》《左传》,全称《左氏春秋传》,相传作者是生活于春秋末年的鲁国左丘明,约作于公元前403-前386年,是中国现存第一部叙事详细的编年体史书。在这部权威史学著作中并没有介子推割股给重耳(晋文公)充饥和晋文公为逼他出山误将其烧死的记载。《左传·鲁僖公二十四年》原文:晋侯赏从亡者,介之推...
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
商的始祖契(阏伯)当初被颛顼氏(或作为“颛顼之族子”的帝喾高辛氏)任命为“火正”,迁徙到了商丘,但此后他们并未长期定居于此地,故《左传·襄公九年》只是说:“陶唐氏之火正阏伯居商丘……相土因之。”而《尚书·胤征序》则曰:“自契至于成汤八迁。汤始居亳,从先王居。”这说明,商人的始祖契(阏伯)最初徙...
新书推荐丨《春秋学研究》(第二辑)
祝融八姓和陸終六子傳說指出祝融乃楚人祖先,但事實可能是祝融因有火正身份,成為不同姓氏族群的信仰對象,之後身份轉變為共同祖先。楚國接受祝融乃楚先的說法,在祭祀系統中將祝融由神靈祭祀轉為祖先神祭祀。關鍵詞祝融八姓;陸終六子;《楚居》;楚先世系;楚祖源書評書訊由尊父到尊親:讀《情感與制度——魏晉...
左氏宗亲齐聚家乡湘阴祭拜先祖
湘阴融媒讯(记者:项涛)4月5日清明节,左宗棠第五代嫡孙左诗桓及30余名左宗棠后裔代表齐聚湘阴祭拜先祖。在左文襄公祠,左氏宗亲们全体行鞠躬礼,以寄哀思。据了解,左宗棠生平十分注重家风传承,他的身教言传,延续了左家耕读传家、知行并重的家风。“治有用之学,成经世之才”是左家最具影响的家训之一,左宗...
这个来自草原的匈奴人,为什么要把汉朝皇帝作为自己的祖先?
言归正传,尽管刘渊尊奉刘邦等为祖宗,但他的匈奴身份以及背后的匈奴势力,让他注定只能成为推动民族融合的一步,而并非中原正统。再次纵览历史,对于刘渊建立的这个匈奴汉国,或许今日的我们也只是带有一丝好奇而已!在漫长的中国历史上,刘渊和他的同仁终究还是成为了过去式!返回搜狐,查看更多...
曾是安徽最富裕的城市,被称“小上海”,马英九的祖先也葬在这里,而...
《春秋左氏传》载:鲁桓公十五年(公元前697年),“冬,十有一月,公会宋公、卫侯、陈侯于袲(chi),伐郑(www.e993.com)2024年10月11日。”当年的“袲”,就是与今天的相山近在咫尺的渠沟镇,这算是淮北历史有明确纪年的开始,想一想,两千七百年前的某一天,这里已经聚集四国诸侯,旌旗翻动,鼓乐齐鸣,该是何等壮观的景象!
谯氏祖先之谯周,对谯氏家族的文化影响
如专治《毛诗》《三礼》的文立,忠贞清实,为晋朝名臣;专治《春秋左氏传》、博通五经的李密,也是著名《陈情表》的作者;文武双全的罗宪,以军功显于世,以及《三国志》作者陈寿等。正如《华阳国志》中评价的“谯侯(即谯周)修文于前,陈君(即陈寿)焕炳于后,并迁双固,倬群颖世”。这段话对谯周、陈寿师徒二人作...
今日鬼节:人死为鬼,鬼死是什么?
《春秋左氏传》文公二年,原文有:秋八月丁卯,大事于大庙,跻僖公,逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯,尊僖公,且明见曰:“吾见新鬼大,故鬼小。先大后小,顺也。跻圣贤,明也。明、顺,礼也。”夏父弗忌为鲁国的宗伯,所主为国君宗族的祭祀,他说的“大”和“小”是指死者的年龄还是辈份,历来就各有主张,但...
此人曾是中国历史上唯一被文庙、武庙都祭祀的人,不是诸葛亮
杜甫的这位祖先,还真是一位传奇人物,怎么说呢,他曾经是我国古代历史上唯一一个被同时列入文庙、武庙的历史人物。这个纪录直到明朝才被打破——明朝把诸葛亮列入文庙,才破了这个纪录。且慢,他不是个武将吗?是的,但他却有个与众不同的癖好——《左传》癖,平生最爱读《春秋左氏传》。史书上有一段文字颇为精彩...
“芈”姓溯源:曾是湖南先祖姓氏之一
秦汉时期,姓氏逐渐合一,不少都是以氏为姓,杨雨称,这个芈姓相当于是一个“源”姓氏,后期分衍为诸多其他姓氏,为“荆楚十八姓”之祖(伍氏、屈氏、项氏、蓝氏、麻氏、钟氏、左氏、靳氏、景氏、鄂氏、卓氏、能氏、庄氏、慎(真)氏、敖氏、荆氏、红氏、上官氏),而在后期又衍生出了熊、楚、庄、沈等多个单姓和...