暑期爆火的山西网红旅游地,是个有6000多处文物的小城?
玉皇庙“生动”的塑像还有很多,这里有289尊彩塑,宋金元明清历代都有,汇聚了各路神仙。除了玉皇大帝、帝王成汤、东岳大帝等道教重要神仙,还有地藏菩萨、六瘟神、药王、雨师、蚕神、四圣、十二元辰真君等各种派系的神仙。院中还有一个晚近的神殿,是老君殿。老君在古代,是保佑铁匠、炉匠、磨刀匠、煤窑匠等——这尊...
最爱过年的福建人,今天才是“神仙办事处”的高潮
每个村庙的神明或许都有原型,但本村人不见得都能知晓渊源,只是从小耳濡目染,构建起敬畏与信仰。福州西禅寺报恩塔和五百罗汉堂风光我们会把好吃的先给神仙尝尝,还会请神仙看电影,和神仙共舞。福建的神仙被赋予了更多的人味儿,似乎相比安居庙堂之上,他们更愿意在游神活动中,可以闲庭信步,接受路人的注目,还经常出...
3月了,我还在福州和神仙过年
神仙队伍到达前,我们这些“凡人”就已经在等着“接驾”。村里各个家族会在自己祖厅设下长长的八仙案桌,亮起红灯笼,布置有鹌鹑蛋(又名太平蛋,祈求家中人员平安)、鱼肉(寓意年年有余)、猪肉上放刀,刀上撒一撮盐(“刀盐”在福州话里是“多钱”的意思),还会有全鸡或全鸭,祈求家中子嗣展翅高飞。△八仙桌。
冀北私神信仰与公神信仰的流动,这种动态流动表现为“私神—灵媒...
青龙山庙会是距有德坪村最近的一个庙会,其也是有德坪村民众最常参加的庙会活动。庙会祭祀的神灵是三位女神,即云霄、琼霄和碧霄娘娘,青龙山被认为是三女神中老大云霄娘娘的道场,老二琼娘娘的道场在景忠山,老三碧霄娘娘的道场在碣石山。这三座山峰从空间分布来看大体呈等边三角形,分别分布于L县、Q县以及C县。这种...
湖南轮回村硬核调查报告:走近一群知道自己前世的人,让人头皮发麻
这些回忆,开始吴彩不让妹妹说。采访时,吴彩挤眉弄眼地阻止妹妹,后来自己也跟着说起来,尤其是在四岁前后说得较多。说她们在本村附近山上及村庙原址东游西逛,没人理她们。一点也不好玩。出生哪天,是坐在别人的背篓里面来的,但没提到她妈妈做梦的事。现在两人仍以“前世”的名字相称。
永安封王幕后:永安7个月,非1万太平军能打,只因清军“神仙打架”
此时,七八百名太平军伏兵,“忽从松林内冲出”,抄截官村岭后路(www.e993.com)2024年10月23日。楚兵首先遗逃,遁至官村庙向荣营盘。太平军乘势追击,踏破数十座尚未完工的营盘,刚运到的军械、辎重即被缴获。太平军又由间道截获解运途中的辎重,歼灭残敌,夺得官村岭会战全胜。官村岭会战是重返新圩以来改变战场主动权的转折点。这一胜利...
王兴舟散文集《梦里 有几朵花儿在开》|村庙
族长三爷说:“村庙青石台基,方砖墁地,圆木檐柱,飞龙彩绘,古柏森森,是方圆几十里的古刹圣地,香火旺极一时。”我第一次进庙门已是“文革”中期了,庙里光秃秃的,一片狼藉,院里还散堆着“破四旧”留下来的砖雕和神物,庙院里只有一棵溜光的杏树,供学生上下攀缘作乐。南墙边长满野草莓,红红的,吃起来...
为了找回生活的意义,我搬去了大理
大庙我看过和待过不少,觉得大多喧闹,人事复杂,所以就往云烟起处、深山老林里寻找机缘。大理这里都是一些基本上没有香火的村庙,人少,却清净,能安顿下我这个无处可依的孤魂野鬼。林向松所在白雀寺,在苍山海拔2700米的山林里你不知道那种惊喜,我在山林里就不愿意出来,山林的美,无法用言语形容!只有...
这位可爱的男孩子,为什么在潮州广受喜爱?
卢侗的祖籍是福建漳州龙溪,大圣庙是否为卢侗从福建携来的信仰?目前尚无更多资料证明。大圣宫的庙匾题名有清嘉庆庚辰年(1820年)字样,在潮州的地方志或诗文集中,完全找不到这个村庙的一星半点数据,因此只能暂时认定齐天大圣庙大概在清代中期即已存在。根据清初尤侗《艮斋杂说》所记:“福州人皆祀孙行者于家堂,又立...
为什么咱们中国人 从来不信神?
神仙不干事?那就换神!在山西阳城县台头乡的龙王庙里面供奉着三尊龙王,龙王像有一尺多高,红脸蓝衣,中间高,两边低。每当大旱时,邻村人就会跑到这里偷龙王,干嘛用呢?当然是祈雨了。龙王偷来之后,要是本村的龙王还没被偷走,就只能先放在村庙或祠堂里,要是本村的已经被偷了,那就直接放到本村龙王庙。