??北魏最后三位拥有实权的皇帝|刘宋|拓跋|平城|北魏孝文帝_网易...
拓跋贺傉在东木根山建都。拓跋什翼犍在盛乐建城,他的孙子拓跋珪又迁都到云中,改称代国为魏,不久又迁都到平城。孝文帝太和十九年(495年),迁都到洛阳。后来孝武帝元修迁都长安成为西魏,孝静帝元善见迁都邺城成为东魏。《史略》记载:刘宋泰始二年(466年),彭城、汝南、瑕丘等地先后投降北魏,北魏又攻取青州、冀...
北魏拓跋焘饮马长江,打得刘义隆仓皇北顾,他为何不趁机一统天下
刘义符辞世后,徐羡之、檀道济等重臣,扶植刘裕的三子刘义隆为皇,此即为后人赞誉的宋文帝。与此同时,北魏在拓跋珪与拓跋嗣的励精图治下,已然崛起。然两君皆早逝,此刻,北魏的掌舵者,乃是初登大宝仅一年的太武帝拓跋焘。刘义隆与拓跋焘,这对命运交织的对手,终于几乎同时登上了历史舞台,即将迎来正面较量的时...
北魏拓跋濬为什么会听从高允的劝谏?我们要从中悟出什么样的做人...
而当时拓跋焘的太子拓跋晃站在了这些反对改革的鲜卑贵族一边,这才形成了东宫和皇权的对立,而崔浩的被杀不过是这场对立的一个结果罢了。当时高允是拓跋晃的老师,所以才会有高允虽然是国史的主笔,但是拓跋晃还是保了他,最终崔浩成为了牺牲品。但高允聪明的地方在于他知道崔浩事件背后是政治斗争,所以他不去站队,虽然...
北魏石椁墓中的尉迟定州迷雾:他是谁?她是谁?“他和她”是谁?
该石椁是在北魏迁洛之前平城地区继宋绍祖墓和智家堡北魏石椁壁画墓之后,发现的第3座北魏石椁。石椁的构件,也与当时的壁画、雕刻中所反映的建筑图像相呼应,反映了当地建筑的一些基本方面。此外,根据其他北魏墓葬出土的相关遗存,可知拓跋鲜卑人定居平城后仍长时间保持毡帐和屋宇两种居住方式。拓跋鲜卑作为中国古代第...
北魏之谜:解兴是谁?穿越1564年,在一方斑斓石堂上遇见!
《南齐书·魏虏传》中叙述拓跋职官时提到,“又有俟惑勤地何,比尚书;莫堤,比刺史……”,尉迟定州的官职“莫堤”相当于刺史,是北魏时期的三品官员。宋绍祖墓出土的墓铭砖上有“幽州刺史敦煌公敦煌郡宋绍祖之柩”字样,表明了宋绍祖为幽州刺史敦煌公。据此来看,解兴的真实身份虽不可知,但他使用石堂为葬具...
拓跋焘坚持逆风雨进攻,将统万城一举攻克,胡夏迅速败亡
拓跋魏的始建者拓跋珪趁前秦大乱在代地重新立国,并定国号为魏(www.e993.com)2024年10月24日。经过拓跋珪和拓跋嗣两代人的经营击败了慕容垂建立的后燕,占领了黄河以北,与南方刘宋政权对抗。统万城赫连夏的始建者赫连勃勃原是南匈奴铁弗部落的王子,部落被北魏击败,后投奔后秦皇帝姚兴并得到重用,姚兴令其回到故地招揽部众,于是脱离后秦借机称霸...
北魏胡太后一生最想得到的男人:清河王元怿有多美
公元520年的某一日,许多在太和殿中伺候的宫人目睹清河王元怿走进胡太后的寝宫,于第二日清晨走出。至此,胡太后淫乱的名声传遍天下,为天下人所厌恶。清河王元怿是孝明帝的叔叔,也就是胡太后的小叔子,北魏元氏是鲜卑族,在鲜卑族中弟弟娶哥哥的妻子并不少见。
杨泓|漫话北魏影塑艺术:从考古标本到石窟遗迹
由中国社会科学院考古研究所专家团队编撰的《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》近日由上海书画出版社出版。其中收录年近九旬的中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院考古系教授杨泓的《漫话北魏影塑艺术》,澎湃新闻经授权刊发这一文章。我对北魏影塑艺术的认识,始于看到1953年“麦积山勘察团”...
北魏墓志盛行,发现11位被遮蔽被消音的女性
再加上北魏自孝文帝从平城迁都洛阳以后,鲜卑贵族远离故土,思念家乡,故而希冀“设一方墓志,以待时机让子孙迁葬代北”(赵海丽《北朝墓志文献研究》,山东大学博士论文2007年),即拓跋部兴起之地。徐冲甚至认为,孝文帝为冯熙“亲作志铭”,开启了北魏洛阳时代的墓志文化。(《两方墓志与三场葬礼:北魏孝文帝迁都的另类风景...
观展攻略丨石窟也懂爱的供养?来听听北魏人怎么回答
供养,是一个佛教名词。所谓供养,就是世人通过自身的敬奉行为来表达对佛法的崇敬,其主要目的就是积累功德,寻求庇佑,世人希望通过自己的付出,能够得到佛陀的承诺,获得现世的回报和来世的幸福,并且能够福荫后世。香花、饮食等物叫财供养;修行积德,利益众生叫法供养。佛家信众在临斋前也常常念有一记供养偈——“供养佛...