台湾云门舞集在港演出经典舞剧《九歌》

云门舞集领军人物、著名舞蹈家林怀民以屈原诗篇为蓝本,透过剧场形式再现古代祭典,并融入现代人的思考,创作了《九歌》。全剧分为“东君”“司命”“湘夫人”“云中君”“山鬼”“国殇”等章节,融汇亚洲多个国家和地区的艺术风格,从台湾原住民邹人的迎送神曲到贺兰山脉岩画图像,从印度传统音乐到当代打击乐,起伏流转,引...

药香:不仅是一种气味

如《大戴礼记》言:“五月蓄兰,为沐浴。”屈原《九歌·云中君》亦有“浴兰汤兮沐芳”之语。《神农本草经疏》云:“凡邪恶气之中人,必从口鼻入。口鼻为阳明之窍,阳明虚,则恶气易入。得芬芳清阳之气,则恶气除而脾胃安矣。”《苏合香疏》亦云:“苏和香聚诸香之气而成,故其味甘,气温无毒。凡香气皆能辟邪恶,...

汉代高频词:电视剧里经常出现的“未央”,到底什么意思?

《楚辞·九歌·云中君》里也出现了“未央”:“灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。”这里的“未央”就是“无际”的意思了,给人以光芒灿烂的直观印象。《老子》中有:“人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”也是用“荒兮其未央”来形容“茫茫无极”。有趣的是,“未央”一词有时还有“不久、不远”的含义,和常见...

关于端午节,我们还应该知道

《大戴礼记·夏小正》:“五月,……煮梅,为豆实也,蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》云:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代,又称端午为浴兰之月。恶日说先秦时期,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。

诗不可说丨以《诗经》为中心谈谈古老上巳节的文化大猜想

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。览冀州兮有余,横四海兮焉穷。思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。对于这位神采光耀的“云中君”,王逸《楚辞章句》题解曰:“云中君,‘云神丰隆也’。一曰‘屏翳’。”但后世学者解说不一,除了云神的说法,“云中君”还被认为是月神、雷神、云梦泽之神、云中郡之神、高禖女神等等。

李文扬 | 历山祠(历山坛):惠山第一古祠?

高介华等《楚国的城市与建筑》一书,在“坛、祠、警鼓台、舞台”一节中,列祠为“东皇太一祠”、“东君祠”、“云中君祠”、“大司命祠”、“少司命祠”、“湘君祠”、“河伯祠”、“沈马祠”后,列“历山祠”,并说“此祠为春申君建,故址在无锡历山”(www.e993.com)2024年11月20日。

屈原《九歌》,有咱山东古代的“歌”?

《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国时期楚人屈原(约公元前340一前278年)对其进行了重新创作。《九歌》共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。

本科期末、考研笔记-古代文学史跨考基础篇——先秦-汉代

为孟尝君经营“狡兔三窟”的策士冯谖（《齐策》四）善于讽谏的大臣邹忌（《齐策》一）不畏强暴、不辱使命的唐且（《魏策》四）为人排难解纷而无所取的鲁仲连（《赵策》三）爱子心切而不识大体的赵太后和善于揣摩心理而巧妙进谏的触龙（《赵策》四）等等《左传》与《战国策》文章风格的比较：左传——战国策...

【山东专升本】286个古代文学知识点

13.《九歌》十一篇《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》14.《九章》九篇《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》15.王世贞之“千古情语之祖”《少司命》“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”...

古代皇帝为何在浴池临幸妃子更有情调?真相令日本女人都脸红

而其实描绘美女沐浴的诗句在很久之前的一本名为《九歌.云中君》的书中就有过记载。而大体意思是由于干旱,人们要向云中君求雨。于是便让一个美貌的女子用煮过花的水沐浴,再穿上美丽的衣服,这样神灵便会降临到她身上,之后便会降临一场大雨。沐浴这个词,顾名思义就是洗澡。因为有着热气的衬托,并且洗澡水也是...