史海钩沉:解放商河城之战
县和二军分区的几个负责人日夜轮班值勤,这时我方每天日夜都进行外围战,主要是打县城外围的子母堡,城东南一个小村的碉堡最顽强,驻有一百多人。是由李光明部的最凶恶的一个营长刘宗孔(外号刘扪子)的一个中队长指挥。一天下半夜,我军发起攻击,全歼这个碉堡之敌,次日凌晨就结束了战争,并活捉了实行顽抗的伪中...
土地与神祇︱金华乡村:清渭街的五姓格局与商业聚落
根据村民回忆,在20世纪上半叶,主要是下街区域马、何姓居民在此拜本保,从事中医药馆生意的应姓居民将其当作药王庙进行祭拜[20]。下街殿在60年代被拆毁,殿中神像后搬至村落东南面龙山山麓的原净明寺偏殿内安放(图十五)。2023年4月,在寺院僧人的主持下,神像正式安座,村中信众集中祭拜并焚烧“本保经”,再次为原...
探寻曹雪芹笔下的北京地名
光绪十五年(1889年)募修。庙内法物有泥像三十二尊。”而《敕赐清虚观记》则云:“前殿虔奉龙虎君,左奉汪真君,右奉刘天君,次建正殿以奉三清,左奉玄天上帝,右奉演教天尊,后创重楼杰阁奉三皇,左奉土地真官,右奉历代祖师,翼以两庑缭以周垣,屏以三门及钟鼓二楼、法堂……”有学者考证,北京仅此一座清虚观...
北京文化守护人丨轿子坊乐班:在长城脚下延续乡愁
创始人名叫王景元,班子一共有7人,所奏曲目大多是口传心授,全是工尺谱,有普天咒、一碗水、四上佛、五雷阵等传统曲子,这些曲子至今还在演奏。轿子坊主要在村里熟人或亲戚之间传承。王树才的师父是本家三叔王恒。王恒在20世纪是远近闻名的轿子坊好手,能连吹唢呐几个小时,经常被北京顺义、河北兴隆等地的人家邀请...
安国 走出中草药|安国市_新浪财经_新浪网
药王庙源于东汉,肇造北宋,明清扩葺。建成后,邳彤被各界奉为安康福寿的保护神。一时间,进香参拜者纷至沓来,药王庙香火会也逐渐演变成为药材交易庙会。各地的药材源源不断运到安国交易,道地药材开始在安国集中运转。明末清初,安国药业逐渐形成了“十三帮”“五大会”,药材交易春五秋七,经年不断,药材交易的兴盛,使得安...
迎战济南事业单位8区联考,必记知识点之济南市情
旧时,济南趵突泉南门偏西有药王庙,传说夏历四月二十八日是药王生日,每年这天,药商、药农和民众多到药王庙祭祀,庙内主持雇戏班演戏,观者如堵,药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售,其他商人也携各种商品来此交易,买卖者多达上万人,遂形成以药王庙为中心的庙会,因庙会以买卖药材为主,后又称为“药市会”(www.e993.com)2024年7月6日。
大河之北·河北人文地理解读|商贸篇(上):大路朝天
订盟人是三位商人——来自山西汾阳县22岁的郭清华、山西孝义县19岁的孙咸宁和河北张家口18岁的高鹤。三人在盟书中约定:“今我等三人同在此城贸易……若是协力,同重于义气,亦能与古人并肩,今择桃园花开之吉日,而祝曰:‘今我同盟之人,既盟之后,俱要效古人之风,不可半途而废,久后若有三心二意、口是心非...
免费105天,有生之年要去一次西藏
药王山拉萨药王山得名于山上曾有的药王庙,也是拉萨外转经道必经的一段。和普通建筑不同,药王山是宗教、信仰与大自然完美结合的典范,只有同藏民一起转经才可以近距离感受到终极信徒的灵魂。在药王山观景台,如果你手头正好有一张2005版面值50元的人民币,它的背面照片基本和这个拍摄机位是吻合的。
30个上古神话故事,激发你体内的洪荒之力
第十五神:吴刚伐桂吴刚又叫吴权,是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生下了三个孩子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
武安商帮:一县之地独为帮
为了能在药材市场中赢得发展空间,清咸丰十一年,彰德武安帮在祁州药王庙成立,推举荣丰泰等42人为会首。这是武安商人称作“武安帮”的开始。清光绪十五年,在苏州的武安丝绸商人建造了武安会馆,号称“南绸北药”的“武安商帮”正式形成。20世纪30年代,东北一家武安药号伙计们的合影。资料图片...