《追风筝的人》:从背叛与赎罪中学会宽恕与成长

《追风筝的人》中,阿米尔和哈桑的友谊起初纯粹、无私,但随着阿米尔的嫉妒和自卑感的滋长,一场令人痛心的背叛逐渐显露。哈桑在阿富汗的风筝比赛中尽力为阿米尔夺回风筝,而阿米尔却在目睹哈桑被凌辱时,选择了沉默与逃避。这不仅是对哈桑的背叛,也是对阿米尔自我内心道德的背离。阿米尔的背叛源于他内心的软弱与恐惧,他害...

《追风筝的人》:人生最重要的能力,是学会看见

于是,他开始动笔写小说,讲述两个男孩在喀布尔放风筝的故事,这部小说就是《追风筝的人》。小说以阿富汗为背景,通过主人公阿米尔的视角,讲述了一个因追风筝而引发的友谊、背叛和救赎的故事。在对自我赎救这一过程中,阿米尔终于能走出过去,看见别人,看见自己。心理学家武志红说:“每个人的真实需求,都是渴望被看见。

《追风筝的人》背后的阿富汗

哈桑是哈扎拉人,信仰什叶派,而阿米尔是普什图人,信仰逊尼派。阿富汗地处文明的交界地带,内部的民族构成很复杂。普什图人最多,占40%,其他民族比如塔吉克人占25%,哈扎拉人占10%,另外还有乌兹别克、土库曼等多个民族。其中哈扎拉人尤其特殊,他们的长相与众不同,比较像中国人,阿米尔就形容哈桑的脸“很像木头刻成的中...

《追风筝的人》:人性是面镜子,看透别人,看清自己

阿米尔是最炫酷的风筝手,哈桑则是那个最会捡拾掉落风筝的奔跑者。每次阿米尔迟疑地问道:“你愿意为我去追风筝吗?”哈桑总会愉快地答:“为了你,我愿意千千万万次!”有一天,阿米尔再次因为出色的技术夺得冠军。可是,哈桑在捡拾风筝回来的路上,一帮坏男孩却逼迫他交出那个象征荣誉的风筝。哈桑当然不肯背叛阿米尔。

追风筝的人:阿米尔认出头目,是欺负哈桑的阿塞夫,阿米尔被惊到

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《追风筝的人》:年少只知哈桑好,中年方晓阿米尔难

这就是美籍阿富汗作家卡勒德.胡赛尼的处女作《追风筝的人》(www.e993.com)2024年11月19日。小说通过仆人哈桑和富家少爷阿米尔的成长故事,阐释了人性善恶与救赎的主题。年少时读到这本书,立刻被仆人哈桑圈粉。他纯洁、善良、勇敢、忠诚,一切美好的品质都聚集在了他身上,于是立志要成为哈桑那样的人。

《追风筝的人》:在追“风筝”之时,你是“阿米尔”还是“哈桑”

《追风筝的人》讲述的是一个12岁的阿富汗富家少爷阿米尔和仆人的儿子哈桑情同手足,一起成长。然而在一次风筝比赛之后,两个人的关系发生转变。哈桑为了让少爷阿米尔赢得比赛,忍受了别人的侮辱,可由于阿米尔胆小懦弱、以及内心一直嫉妒哈桑可以得到父亲的宠爱,所以他目睹了哈桑被欺凌,却选择了逃避。

追风筝的人:阿米尔接到阿辛汗电话,阿辛汗让阿米尔回家

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为你,千千万万遍|《红楼梦》之外最爱的一本书是《追风筝的人》

所以,当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候,我并没准备好接受一幅幅平静的画面:春暖花开,羊肉串香飘整条街;街道弯弯曲曲,重重叠叠,孩子们热情奔跑,超越;更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。人类自身有足够的韧劲。失意而后坦然;挫折而后不屈;苦难而后从容。

以亚里士多德“净化说”解读话剧《追风筝的人》

《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部长篇小说,卡勒德·胡赛尼出生于阿富汗,就像他笔下的阿米尔一样,夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝,在电影院看约翰·韦恩的电影。书中跟他的经历最相似的情节是在美国的日子,他在美国成家立业,几十年都不曾回去过。小说以胡塞尼生长的阿富汗首都喀布尔...