远嫁为妃岂是薄命?和薛宝钗一番对话,透露出探春被杀的命运
脂砚斋的意思是说,上面这段对话大有深意,只不过作者点到为止,没有再继续讨论下去。上面这段对话,提到了朱熹的《不自弃文》和《姬子》一书,这两本书或文章在历史上是查不到的,所以学者一般都认为是探春的杜撰。但实际上,探春提到的这篇文章是有出处的。04《不自弃文》实际上就是《朱子语类·论语二十五...
口号之外:风向标的转变|财政|征收|税收入|霸州市|税收收入|财税...
作者:林孤公众号:林孤小姐宋·朱熹《朱子语类·论语三》:“‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”1东风夜放花千树,风向标的转换轮回,往往就是“经济基础决定一切”。2021年10月1日—12月6日,67天的时间里,河北霸州市“横扫千军”:67天,罚没收入高达6718万,平均一天100...
汉语动词演化结构的认知理据
作者:吴吉东(南京工业大学外国语言文学学院教授)学术界对于汉语动词“V”的演化结构“V一V”和“VV”的探讨由来已久,目前有两种基本的演化观点。一是“嵌入说”,认为“VV”结构是动词V的重叠,中间嵌入“一”,即为“V一V”结构。二是“脱落说”,认为“V一V”和“VV”结构是动词和量词的组构,“V一V”中的...
新书推荐丨《东亚〈家礼〉文献汇编》出版(附总序与后记)
主要研究领域为宋明儒学、朱子学、家礼学。张东宇,1961年生,国籍韩国,韩国延世大学博士。现为韩国延世大学教授。主要研究领域为朝鲜儒学、家礼学。丛书总目总序凡例中国篇第一册(宋)朱熹撰,(宋)杨复附注,吾妻重二汇校《家礼》(宋)朱熹撰,(宋)杨复、刘垓孙注《纂图集注文公家礼》(元)郑涛《...
孙虎堂:日本江户时代儒士汉文白话小说述论_腾讯新闻
一方面,江户时代在日本流行的《近思录》《朱子语类》《六谕衍义》《明律》等朱子学著作、儒学普及书籍和法律书籍含有大量白话语汇,而《水浒传》《西游记》《金瓶梅》、“三言”等文学书籍则直接由白话写成,因此儒士们如果没有白话这种书面语的语言素养则无法读解或欣赏它们;另一方面,中国宋元以降与口语基本一致的白话...
观物:邵雍哲学研究 | 新书_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
《朱子语类》:“康节煞有好说话,《近思录》不曾取入(www.e993.com)2024年9月9日。近看《文鉴》编康节诗,不知怎生‘天向一中分造化,人于心上起经纶’底诗却不编入。”又:“康节其初想只是看得‘太极生两仪,两仪生四象’。心只管在那上面转,久之理透,想得一举眼便成四片。其法,四之外又有四焉。凡物才过到二之半时,便烦恼...
最高级的自律:人前守嘴,人后守心
《朱子语类》中说:“心者,万事之原也。人之一心,得其正,则事事皆得其正。”万事万物都在人的心里,修行贵在修心。没人看得见的时候,能管住自己的心,才是真正的自律。1.不动贪心古语云:“高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。”不该获取的东西,盲目贪求,只会自讨苦吃。清代有一个官员,叫...
“我有一个朋友……”请问,这段话里究竟提到了几个人?
注1:汉语中也存在泛指“你”的用法。例如《朱子语类》中有这么一句:“如一江水,你将杓去取,只得一杓;将碗去取,只得一碗;至於一桶一缸,各自随器量不同,故理亦随以异。”这一用法在当下也很常见,如“你不理财,财不理你”,广告中的“你要喝果汁”等。
【理通三迤】涵养“内无妄思”的品格
作者:谢建安《朱子语类·学六·持守》中的名句“内无妄思,外无妄动”是一句至理名言,深刻揭示了思想和行为之间的密切联系。它告诫我们在拒腐防变的道路上,最关键的是保持内心的纯净,确保在行为上不轻举妄动。对于中青年干部而言,他们作为党和国家事业发展的生力军,需要涵养“内无妄思”的品格,管住思想不偏航,管住...
儒学研究 | 沈顺福:论传统儒家经典观
[26]黎靖德编:《读书法上》,《朱子语类》卷十,王星贤点校,第162页。[27]黎靖德编:《读书法上》,《朱子语类》卷十,王星贤点校,第173页。[28]王守仁:《传习录上》,《王阳明全集》卷一,吴光等编校,第10页。[29]吴震:《中国思想史上的“圣人”概念》,《杭州师范大学学报(社会科学版)》2013年...