《山海经》系统地讲述上古历史,足以弥补《五帝本纪》的不足

夸父追杀应龙到达关中盆地的渭河,请看《海外北经》的记载:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。夸父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。”此外,《大荒北经》也有记载:“大荒之中有山,名曰成都载天...

从“嫦娥奔月”到“万户飞天”,古时中华民族对太空探索了数千年

《山海经·海外北经》太阳太阳是离地球最近的恒星,为地球带来了温暖与光明,因此中华民族很早就有对太阳的记录,也对太阳十分崇拜。《山海经》中记载“夸父逐日”的故事,说夸父因为追逐太阳,精疲力尽而死,表明了中华民族对太阳的向往与崇拜。唐朝诗人王之涣的千古名句“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层...

夸父到底有没有追上太阳?在线等

“夸父与日逐走,入日。”——《山海经·海外北经》夸父逐日源于文明早期对太阳的崇拜“……夸父不量力,欲追日景……”——《山海经·大荒北经》太阳让万物生长,光和热就是生命能量,所以,逐日是先民最初的梦想。被夸父追逐的太阳,在虞渊里化作一只金乌鸟,和夸父玩起了捉迷藏。它开心地下了一枚金蛋,不...

夸父为什么要“逐日”1

看了这几个故事,恐怕大家依然不清楚夸父究竟为什么要逐日,还会产生更多的疑问和困惑。其实,夸父逐日这个故事,收载于《山海经》中的多个章节,《列子》中也有记载《山海经·海外北经》记载:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。《列子·汤问》记载:夸...

夸父追日是古人在测影?《山海经》里的神话怎么来的?

《夸父逐日》,现代,王金厚,国画。据推测,“夸父与日逐走”其实是冬至日测影的写照,“弃其杖,化为邓林”则是在日出、日落时立下两根日表确定四方的写照,推想《海经》原图,应该画着仪式中测影者的形象《海外南经》:“三株树在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。一曰其为树若彗。”《海外西经》...

夸父逐日之谜,如今或被揭开:原来夸父是在测量日影!

夸父逐日是中国上古时代神话传说,最早出自于《山海经》,其中《山海经·海外北经》这一版本最广为人知(www.e993.com)2024年11月9日。夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。相传黄帝时期,夸父族的一个首领,想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日,最终被渴死。这一传说比喻...

【中国神话】夸父逐日:信仰的力量『明月几时有』(105)

“夸”之本义为“大”,“父”为男子之称,《山海经·海外北经》中在“夸父逐日”此条下紧接着称:“博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。”“博”即“大”,郝懿行《山海经笺疏》于此即按云:“博父,大人也。”可见,“夸父”即巨人之意,茅盾的《中国神话研究...

夸父逐日与“最早的中国” (上古神话与洛阳)

在上古神话中,夸父逐日是人们耳熟能详的一个。然而,夸父为什么要拼命地追逐太阳?可能没几个人说得清。关于这个神话,人们最熟悉的版本出自《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”...

“夸父逐日”可能被误解了几千年:追的不是太阳,而应该是水

河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”这与《山海经·海外北经》中的记载基本相同，不同的是开头加上了“夸父不量力，欲追日影”的评价，同时结尾说明了夸父丢下手杖尸体腐烂的地方长出了桃林（邓林）。夸父逐日果真像上面两书中所记载的“夸父与太阳...

夸父逐日,到底是愚蠢,还是勇敢

《山海经·海外北经》有一个夸父逐日的故事，这是中国人从小就听着的神话故事。讲的是黄帝时代，在北方荒野中，一座巍峨雄伟的高山中生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领是“后土”之孙，名叫夸父。因为太阳给部落人们生活非常辛苦，因此夸父想要把太阳摘下来，放在人们的心里面，让太阳近人的指挥，于是开始逐日，...