道德经中的“道生一”,真是老子说的吗?战国楚简改写认知
更为重要的是,考证发现楚简《道德经》,最可能是春秋老子的原著,传世《道德经》是战国人士在原著的基础上增删之后的版本。换言之,老子没有说过“道生一”,这是后人提出的。上个世纪70年代,在马王堆汉墓中,专家挖出一部帛书《道德经》,年代为西汉初期。帛书与传世《道德经》整体差别不太大,都有“道生一”的内...
为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本
唐傅奕校定《古本老子》,所谓“古本”,因其乃北齐后主高纬武平五年(公元五七四年)彭城人开项羽妾冢所得,宋范应元著《老子道德经古本集注》、元至元二十七年《陕西盩厔县楼观台道德经碑》,皆宗此本。今据帛书《老子》勘校,此书虽保存一些《老子》旧文,但已被后人改动甚多,书中讹误尤甚,宋谢守灏《老君实录》云...
《道德经》作者是谁,老子还是周太史儋,战国竹简揭开谜团
因此,结合司马迁对周太史儋的记载,帛书版道德经的出土,基本可以说明是周太史儋骑牛西行,遇到关令尹喜而留下《道德经》五千言。然而,马王堆汉墓发现二十年后,在湖北省荆门市发现了郭店战国楚墓,其中出土的一份楚简版道德经,让《道德经》作者问题又生波澜。上世纪九十年代,湖北省荆门市郭店一号战国楚墓中,出土了大...
《马王堆·岁月不朽》:宜古宜今,文化回响
而在帛书中,国人对宇宙生命的瑰丽想象与艺术表达得到了更为深入的探讨。从《道德经》的不同版本到《导引图》等医书再到《天文气象杂占》等天文学文献,马王堆帛书全方位揭示了西汉初年人们对哲学、宇宙和生命的深刻思考。在数字影像艺术构建的深蓝色夜幕之中,《五星占》帛书中记载的星象图闪耀着璀璨星光,完成了马...
《道德经》的作者极有可能是董仲舒(学者王珝2024年考证)
长沙马王堆大型汉墓出土了几十部帛书,不乏失传已久的古文典籍,其中就有与民间《道德经》极为相似的帛书被发现,专家收集整理成为帛书《老子》。马王堆汉墓距今两千多年,也就是说,帛书《老子》已经与世界隔绝了两千多年,所以它与民间版《道德经》存在大量不一致的地方。
“穿越”千百年的“古法健身术”
马王堆导引术是一种健身气功,它的17个动作,选取自长沙马王堆汉墓出土的《导引图》,而透过这幅2000多年前绘制的气功导引秘籍,一套古老而具有旺盛生命力的健身方法也尽数呈现在眼前(www.e993.com)2024年10月17日。随着大众对传统养生术的关注,这款“古法健身术”收获了不少“忠实粉丝”。据悉,2016年,马王堆导引术正式成为湖南中医药大学的体育必修...
摸清“家底”!马王堆汉墓出土文物完成清库 主要门类共计26937件文物
记者从湖南博物院获悉,经过数十载努力,马王堆汉墓一号、二号、三号墓出土的所有文物完成了系统性清库。经全面系统的整理和研究,马王堆汉墓出土文物包括马王堆古尸(辛追夫人遗体)和漆木器、纺织品、简帛三大主要门类,三大主要门类共整理出26937件文物。经整理研究,马王堆汉墓出土漆木器经整理共计1017件,其中869件保存完整...
看了3遍《道德经》,我决定重养自己一遍
尤其是1973年,长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》,与今天的传世版本并不完全一致。其中的哲学体系更加完整,思想也更加厚重,引领千千万万无助的灵魂走出了迷雾,一句句警言让我们明白:不管在任何时候,人都能重新培育自己,活成更理想的样子。把自己当成一棵树,从丰富的精神食粮中,汲取充足的养分,滋养头脑与心灵...
《道德经》其实只说了一个字
1.王弼通行本:王弼(226—249年),字辅嗣,是中国古代经学家、哲学家,魏晋玄学的代表人物之一。王弼对《道德经》的注解影响深远,其版本通俗易懂,行文流畅,被广泛流传。2.马王堆帛书本:1973年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》,分为甲、乙两个版本,抄写时间约为汉文帝时期(公元前2世纪中叶)。帛书本在...
首部完整的马王堆简帛注释本2.0来了!89岁裘锡圭完成《老子》新考
??一个有意思的现象是,《老子·道德经》如今的通行本都是“道经”在前,“德经”在后。但在马王堆出土的帛书中,却是“德经”在前,“道经”在后。近年入藏北京大学的汉简本《老子》,抄写于西汉中期,有自题篇名,上篇为“《老子》上经”,正是“德经”;下篇为“《老子》下经”,正是“道经”,其次序与马王堆...