佛说世界有十方世界 而我们居住的地方却叫“凡圣同居”土

而佛经中将十法界众生所居住的“土”分为四种,即“凡圣同居”土、“便当有余”土、“实报严肃”土、“常寂光”土。打开网易新闻查看精彩图片“凡圣同居”土:是凡夫与为了化度众生而以身作则的圣人一同居住的国土;“便当有余”土:是二乘与没有证得法身的菩萨所住的国土;“实报严肃”土:是佛的报身...

念佛比较容易,你们就是不知道念佛的妙|阿弥陀佛|法门|佛法|观世音...

修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号,一定能到常寂光净土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫,有智慧的人不应该修行这个法门,这是错误的!这念佛法门,无论是有智慧或是愚痴的人都可以修,这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行,不是单单就是度老太婆的。

寶寧寺水陸畫:現在唯一完整水陸畫全圖|菩萨|如来|阿弥陀佛|罗汉|...

毗卢遮那佛(即大日如来),佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土,象征佛法无处不在。意译为“光明普照”、“遍一切处”、“大日”。在密宗法系中是最高身位如来,故密教称毗卢遮那佛为“大日如来佛”,为密教教主。密教五方佛中正中央佛。佛像结跏趺坐于莲花须弥座上,身着红色袈裟,双手结毗卢印于胸前。卢...

倓虚法师 :过去的祖师们末了都归于净土专门念佛

《阿弥陀经》是释迦佛无问而自说的,里面是说西方极乐世界依、正二报庄严及念佛生西方的。它的意义和《法华经》相同。因为《法华经》也是对舍利弗尊者无问而自说的。佛说过无量义经之后,便入于无量义处三昧,身心不动,放眉间白毫相光,照东方万八千土,现出种种瑞相,致使闻法大众起种种疑难。经过弥勒菩萨和文...

学佛修行到最后,到达的最高境界是什么?

大乘经上经常说的“十方三世佛,共同一法身”,说的就是这个境界,在常寂光里,没有时空,没有边界,全是光,它是一个圆满的整体。这个整体“大而无外,小而无内”,这就是佛说的诸法真相,我们无法想象,无法用言语来形容。这个法身,这个常寂光,就是整个宇宙万事万物的本体、本源,它就是我们真正的自己,我们常说...

妙法教你学佛——阿弥陀的佛光为什么普照三千大千世界?

佛说阿弥陀佛的身光照遍了十方世界无任何障碍,所以叫阿弥陀(www.e993.com)2024年11月24日。信愿念佛之人,阿弥陀佛的光明时刻在照射你,一切物均在阿弥陀佛无量光之中,所以称阿弥陀。解:心性寂而常照,故为光明,今彻证心性无量之体,故光明无量也。诸佛皆彻性体,皆照十方。皆可名无量光,而因中愿力不同,随因缘立别名。

沉香的七大亲民用途

沉香的珍贵,由此可见。以此圣品供养、礼佛、修持,是一种诚敬的礼仪及福德的庄严,但更重要的是要能因物徵心,体悟自性,从有形之“沉”入无相自性空,一是庄严的表徵,一是心的常寂光明,以此供养十方诸佛,返照自身的法身佛一才是“沉”的极致妙用。

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毗卢遮那佛(即大日如来),佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土,象征佛法无处不在。意译为“光明普照”、“遍一切处”、“大日”。在密宗法系中是最高身位如来,故密教称毗卢遮那佛为“大日如来佛”,为密教教主。密教五方佛中正中央佛。佛像结跏趺坐于莲花须弥座上,身着红色袈裟,双手结毗卢印于胸前。

宣化上人:不可思议的净土法门!

修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号,一定能到常寂光净土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫,有智慧的人不应该修行这个法门,这是错误的!这念佛法门,无论是有智慧或是愚痴的人都可以修,这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行,不是单单就是度老太婆的。