大安法师讲佛经《佛说阿弥陀经》第一讲第1部分文字篇
《悲华经》讲阿弥陀佛的一个因地,那个因地的时候他作转轮圣王——无诤念转轮圣王的时候,与大臣宝海梵志共同生活在那样一个时空态,当时有一尊佛叫宝藏佛。在宝藏佛上是大臣这个梵志宝海劝这个转轮圣王发阿耨多罗三藐三菩提心的,这个转轮圣王时为七年建立大愿,就是阿弥陀佛的前身。就在这个阿弥陀佛无诤念转轮...
大安法师:阿弥陀经讲“一心不乱”,这句话吓到不少念佛的人
《阿弥陀经》中说:“若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土”。有人就说你念佛没有念到“一心不乱”,你不能往生西方极乐世界,这句话确实...
大安法师:《阿弥陀经》所被根机之“信、愿”
佛经中有些是广经作略经讲、深经作浅经讲。《阿弥陀经》就属于很深邃、广大的一部经典,然而却以一种浅显的文句来表达,所以它的特点就是“言近旨远”。这两句话就把《阿弥陀经》文句、境界的特点概述出来——“文略义丰,言近旨远”。接下来的“未委”就是不知道,不能确知《阿弥陀经》是什么样的根性...
大安法师:读诵《阿弥陀经》的功德
所以这样,就把这部经完全把它摆在一个“华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南”都在这部经里面含摄。这种推崇这部经就已经是比前面的注经家又是登峰造极了,所以印光大师赞叹蕅益大师注经这部《阿弥陀经》,他的那种定论就是古佛再来也不能超过这个,所以这种赞叹这部经典的这种殊胜就等于是佛的赞...
念阿弥陀佛有很多人纠结,要知道7点,关系到你能不能往生很重要
信是深信阿弥陀佛和西方极乐世界的存在,深信自己念佛和阿弥陀佛佛力的加持,一定能往生西方极乐世界。信不管修什么法门,都是很重要的。《大方广佛华严经》上讲“信为道元功德母,长养一切诸善根”。信心是一切善法的来源,可以生出一切功德,因此说信心是功德之母。佛法犹如大海,唯信能入,就是只有信才能入门,才能...
大安法师:多善根福德的因缘
大安法师:多善根福德的因缘多福德是你能够信愿执持名号,就是多福德(www.e993.com)2024年10月5日。文/大安法师《佛说阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够信愿执持名号,就是多福德。因为阿弥陀佛把他的福德凝聚在名号里面。我们去念佛,就把阿弥陀佛的...
大安法师:何为一心不乱
因为往生还是要具足信愿,你半真半假、半信半疑,就不是具足了。当然,阿弥陀佛非常慈悲,对那个半信半疑之徒——你还能够相续念佛——也能摄受你往生。这就是有一类往生者,属于边地疑城往生——就是半信半疑之徒的这种往生的情况。——2009年11月8日大安法师讲于秦皇岛...
大安法师:阿弥陀佛即本师卢舍那
说完这段话,愿登法师就安详而卧,念佛往生。是有这么一个公案。你看他在极乐净土还见到了莲池大师在讲经说法,那说明莲池大师也不是一般人。甚至蕅益大师也是同样的看法。他有一首诗(是给一位居士写的),第一句就是:“弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界。”直接就说阿弥陀佛是毗卢遮那佛。
阿弥陀佛成佛才10劫,却被称为佛中之王,看他成佛前修行就知道了
《佛说阿弥陀经》中讲“舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫”。而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。阿弥陀佛成佛才10劫,却被称为佛中之王,看他成佛前修行就知道了。大安法师说:阿弥陀佛见证到他方世界的众生尤其是五浊恶世的众生断这个淫怒痴三毒烦恼之难,...
《净宗法语大观》:虚空庄严|《净宗法语大观》|大安法师_凤凰佛教
舍利弗!汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗!其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。——《佛说阿弥陀经》注释①舍利:梵语,意谓鹙鹭,又称百舌鸟。②迦陵频伽:译为妙音鸟。未出壳时,音超众鸟。