员雅丽:金花纸发展脉络及其在中亚的传播研究
这种纸虽不用真金真银,但仍可以得到泥金、泥银描绘的效果。用泥金银绘图,需逐张纸加绘,而此法因是印花,花板上同一图案很快能复印出无数张,大大降低了生产成本并节省了工时,对用不起金花纸的普通文人来说,这是更实惠的替代品。金花纸在明代的公文中仍被使用,明代诗人杨士奇就有诗句“五花金诰出金门,白发庭...
史金波:宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融
维修时出土南诏、大理国时期的珍贵文物680多件,其中有写经、经卷、法身舍利、三塔的金模型、青铜镜、玉石和水晶佛像等,承载着南诏、大理时期的历史文化。由上可见,中原地区的寺庙多为继承前代寺庙,或加以增建或重修。而辽、西夏、金朝的寺庙则新修建者多。(四)石窟宋朝初期管辖敦煌,曾在莫高窟修建一批洞窟,其中有...
北京保利拍卖丨希世之宝——宋拓孤本《松桂堂帖》考论_腾讯新闻
以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻作为材料,故有此称。宋时官方以及士大夫盛用此纸。宋代梅尧臣曾有诗曰:“试写麻笺滑似苔,墨蛟矫矫秋潭底。”米芾《评纸帖》第五条:“油拳不浆,湿则硾,能如浆。然不奈久。唐人浆硾六合墁,麻纸书经明透,岁久水濡不入。”第二条:“越桃竹万杵...
北京保利2021秋拍丨宋元 光明禅师李惠月尊名泥金银写经
另外尚存李惠月至元二十八年(1291)题记《大方广佛华严经》泥金银写经多件,国内外公藏今知有十卷,即四川省新都县宝光寺收藏卷二十一至二十五(第三批国家古籍珍本名录00338)、苏州西园寺藏卷七十七,日本京都国立博物馆藏七十一、七十二、七十三以及普严行愿品四卷。民间私人收藏为卷七十九、卷八十,乃近年发现。...
旷世经卷:宋代金银书《妙法莲华经》
旷世经卷:宋代金银书《妙法莲华经》即墨区博物馆珍藏了一部宋代用金银书写的书——《妙法莲华经》,1987年,这本精美的古经卷曾轰动中国文物界,博得“稀世珍宝”的美誉。观宝金银书《妙法莲华经》采用了瓷青纸蘸着金、银泥书写绘制而成,每卷卷首都绘有说注图和佛教故事,装帧极其精美。瓷青纸是迄今为止发...
写经六问:敦煌写经的功用、材质、格式及其他
为了便于阅读和美观,通常会先画好竖行的栏线;其中,用墨笔或铅石画线,称“乌丝栏”,用朱笔画线,称“朱丝栏”,另有用金银泥粉画线者(www.e993.com)2024年10月22日。早期写经每行字数较不固定,从14到22字不等;约自隋代以后,格式变得较为规范,尤其是官造经卷,固定每行17字,每纸26-28行,以便于计算和校对。
看懂10件漆器的造型与纹饰|图鉴
夹纻胎是以木或泥做成内胎,再将若干层麻布附在内胎上,待麻布干实后,去掉内胎(即“脱胎”),以麻布为胎骨。使用夹纻胎的漆木器主要有奁、卮、盘、碗、笥等。07夹纻胎银扣锥刻铭文漆卮西汉南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏卮是古代的饮酒器,造型精美,兼具实用性与观赏性。该器为夹纻胎,上有针刻纹,整体以...
撂荒地变成“金银坡” 经果林变成“金果林”
山顶林木葱郁,山间果蔬缠腰,山下碧波荡漾。南雅镇三山村村民在花椒基地里除草、整枝、施肥,在就近务工的同时,既照顾了家庭又挣到了工资……这得益于我区实施“水土保持”生态治理,让撂荒地变成“金银坡”、经果林变成“金果林”,鼓了村民腰包,提升了农村群众的获得感和幸福感。
遍地“金银”的南泥沟,怎样走出脱贫“新路子”?
“上级和帮扶单位给了村里这么多资金和扶持,我们无论如何都要干出个样来,不仅要摘掉贫困的帽子,还要走上致富的道路。”曹建岐满怀信心,特色产业成了村里的“摇钱树”,遍地结硕果,处处有金银!■脱贫手记开出“新方子”走出“新路子”徜徉在南泥沟村,每一处崭新气象都在诉说着村里近年来发生的翻天覆地...
海外藏《妙法莲华经》,堪称史上“最完整、最华丽”的写经
此卷写经纸是经过特别处理的名贵纸张,特殊装饰的写经纸。首先用名贵染料处理纸面,然后再用金、银泥描画蝴蝶、禽鸟、宝相华、花草、祥云等各种纹饰,再施以金泥行界,每纸二十八行,然后再用金银泥书写经文。这种写经的方法在日本美术史和书道史上被称之为《装饰经》。