余世存:跟《金刚经》学跑步
像讲究层层推理的《楞严经》这样的大经大典,大家开始淡化、远离。《金刚经》恰到好处地填补了时代的社会需求。它比起《楞严经》来很短,比起《心经》来更长,五千多字,里面脑力的碰撞非常吸引人,是一部思辨的代表作,所以年轻人对这部经典有一种不明觉厉的欣赏。这种欣赏也促使很多人试图借助这部经典来解决自己的...
《金刚经》破空论!非有相、非无相;非非有相、非非无相!
所以《心经》里才说:“色不异空、空不异色,色即是空、空即是色。”所以《楞严经》里说:“性空真色,清净本然,周遍法界。”《金刚经》里说:“应无所住而生其心”。“无所住”为‘空’,“生其心”为‘有’,也就是“真空生妙有”,即道家所谓“无中生有”。所以《楞严经》里说:“当知虚空出生...
春碗特辑|春风入碗,美不胜收
有機提出问题:「释迦摩尼在《楞严经》中一再讨论,燃烧木头,烟起,我们闻到味道。这个香味本身在哪里?在木头里?在烟里?在虚空中?在我们的鼻中?香味到底在哪,他用遮法。不在木头中,不在烟中,不在虚空中,不在鼻中。他把所有错误的答案遮了起来。在哪?」F&W:你做了一系列有关春天的碗,它们是怎么产生的?
别小看那些读《金刚经》、《楞严经》、《心经》的人
别小看那些读《金刚经》、《楞严经》、《心经》的人人们常说:“《金刚经》破色相,《楞严经》破空相,方显《心经》。”在佛教的语境里,“色”指代世间一切存在的实体,“空”指真空的本体,也指幻象,“相”的含义更宏大,指人心中的执念。所以,《金刚经》看世界,《楞严经》看自己。那这几部经书又都是谁写...
每天十分钟,学习《楞严经》(35)| 王治平居士《楞严经白话注解...
译文阿难对佛说:诚如法王所说,觉缘遍满十方世界,湛然〈注〉常住,觉性不在生灭当中。注就是光明而不动。解觉性即是常住真心,与妄缘相结合,真妄不二,所以称为觉缘。正文与先梵志娑毗迦罗所谈冥谛,及投灰等诸外道种,说有真我遍满十方,有何差别?
中国佛教典籍选刊上新:《金刚经宗通笺注》
思想内容上,打破一般通行本对《金刚经》三十二分的结构,以曾氏十分推崇的天亲菩萨造、菩提流支译《金刚般若波罗蜜经论》中“断二十七疑”为核心纲领,对《金刚经》的行文逻辑、思想内涵等作出新的阐发(www.e993.com)2024年9月23日。具体阐释上,《宗通》节取宋代长水子璿(子璿为北宋华严宗高僧,其《楞严义疏》《金刚经纂要刊定记》等对后世...
渊回说南:南怀瑾偷偷读金刚经,点明其中关键,佛陀师道的建立
《楞严经》上有句话,“说法弄音文,开悟先成者。”这句话大家可以参考,像金刚经,像禅宗这条路,一般是对早已经成就了的人用的。如果没有早先的积累,六祖慧能不会听了一句偈子就当下开悟。如果没有早先的成就,南怀瑾老师也不可能读着金刚经,当下就能觉悟空性。
《金刚经》非法、非非法,试看天下之人,谁在谤佛?
《金刚经》中须菩提说:“如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法”;释迦牟尼佛的意思是:对于我所说的一切法,都不可执着,它们都不是法,也不是非法。反反复复指示众生,不要执着于“法”,也不要执着于“非法”。既然不是法,不是非法,那是什么呢?
《楞严经》是一部佛教修行大全,精读此经后,不看人间糟粕书
人们常说:“《金刚经》破色相,《楞严经》破空相,方显《心经》。”在佛教的语境里,“色”指代世间一切存在的实体,“空”指真空的本体,也指幻象,“相”的含义更宏大,指人心中的执念。所以,《金刚经》看世界,《楞严经》看自己。那这几部经书又都是谁写的,怎么流传进中国的呢?
破解《金刚经》:一部无以名状的内功秘籍
我决定好好地从佛经中去认识佛法。读了《地藏经》、《圆觉经》、《楞严经》、《法华经》、《大智度论》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《小品般若波罗蜜经》等。(摘自台湾《中国时报》网站)