地藏菩萨圣诞 | 弘一大师《普劝净土行人兼持诵地藏经》

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弘一法师信封书法欣赏

如《行书地藏经偈轴》、《楷书楞严偈页》、《行书先德法语轴》诸作,便兼有此类意味,这为日后弘一书法风貌的正式确立,做好了结字上连笔上开合有自的前期准备。对于弘一法师的书法,人们已经有过无数精辟的论述。弘一友人叶圣陶曾说过这么一段话:“……就全幅看,好比一个温良谦恭的君子人。不卑不亢,和颜悦色,...

善意居士陈红:禅心墨韵两相宜(文 若水)|佛法|住持|金刚经|大和尚|...

老和尚慈眉善目,一番开示,如醍醐灌顶:“汝具善根,宜多抄《金刚经》以启智慧,勤习《地藏经》以明因果。待机缘成熟,可进而研习梵文陀罗尼,必能有所成就。”此言一出,居士心中豁然开朗,仿佛明灯照路,坚定了其在佛艺修行上的方向。陈红和母亲在五台山与梦参长老合影次年,居士前往北京,拜会佛教绘画艺术大家夏...

弘一法师听到《地藏经》第十三品为什么放声大哭?(梦参老和尚)

这种道理,弘一法师也讲了,所以弘一法师弘扬《地藏经》,念《普贤行愿品》消这个灾。只是我们发心不够,我们的力量消不了这个灾。这里赞叹地藏王菩萨不可思议的能力,我看还没有众生的业力不可思议。这句话就形容“志性无定,习恶者多”。纵然是发了好心,我们常听到这么句话,“好心不得好报。”真是这样,他发...

晋江世遗里寻访弘一法师旧迹

知道弘一法师始于他与漳州的法缘。翻阅资料了解到弘一法师曾多次到漳州:1937年11月4日在严笑棠居士的陪同下,到梅园拜会漳州居士“尊元经楼念佛会会长”施荫棠居士,并在梅园开讲《华严经疏》;1938年5月7日,先后入住九龙饭店、瑞竹岩、七宝寺、梅园等地,期间在南山寺方丈广心和尚的邀请下,到南山寺讲《金刚经》...

弘一法师温州交游考

因《印光法师文钞》一书,温州名士张云雷曾请弘一大师题词,从而结交(www.e993.com)2024年11月23日。弘一大师的题词部分辑录如下:“庚申暮春,印光老人文钞镌板。建东、云雷嘱致弁辞。”也因此书,弘一感知印光大师的高德,后几经周折拜其为师,在致林赞华的信中,大师托其将一册《五戒相经》“转送与云雷居士”。

弘一法师自述出家经历:5岁初见和尚,拜戒和尚时泪流不止

曾记得在1923年夏天的时候,我曾到杭州去过一回,那时正是慧明法师在灵隐寺讲《楞严经》的时候。开讲的那一天,我去听他说法。因为好几年没有看到他,觉得他已苍老了不少,头发且已斑白,牙齿也大半脱落。我当时大为感动,拜他的时候,不由泪落不止。听说以后没几年,慧明法师就圆寂了。

灾疫快点过去吧!千人同诵《地藏经》共祈天下康宁

弘一法师劝人持诵《地藏经》时说:“吾人修净业者……倘生活困难,灾患频起,即于修行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者,则无此虑。依《地藏经》中所载,能令吾人衣食丰足,疾疫不临,家宅永安,所求遂意,寿命增加,虚耗辟除,出入神护,离诸灾难等。”...

弘一大师总结《地藏经》的三个要点

弘一律师在他所编述的《地藏菩萨圣德大观》一书中,论及《地藏经》最重要的三点:一是注重孝行,二是阐明善恶因果,三是大悲、大愿的菩萨行。01注重孝行《地藏经》中所云婆罗门女、光目女救度亡母之事,都能让我们看到地藏菩萨过去孝母、救母的精神。两处事迹不仅明叙地藏本事,而且暗说发心之法。婆罗门女、...

漳州新行古街施厝建弘一法师纪念亭 时光在这里凝固

1938年5月7日，弘一法师第二次来到漳州，先后住锡瑞竹岩、七宝寺、梅园等地，期间在南山寺方丈广心和尚的邀请下，到南山寺讲《金刚经》要领四天，僧俗四众百余人听讲；法师住瑞竹岩期间，还编撰了《修净业宜诵地藏经为助行》《盗戒问答》二书初稿，并写了《瑞竹岩记》。弘一法师在漳期间，还遍游了漳州的...