一个中国人必须记住的字(庆祝新中国成立七十五周年·河山锦绣)

有高于四方之意,有中兴殷商之寓,中国第一部辞书《尔雅》中“殷”即有居中之意;周文王告诫儿子周武王,《易经》的核心是“求中”;周成王向天祷告,“宅兹中国,自兹乂民”,身居中央之土,当为天下之民;《论语》曰,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,北辰居其所,众星参北斗,以之为中;《左传》曰,“举...

方言音乐响起来:将田野的风、山岗的土、小城的愁写进乡音里

从《诗经》时代,人们反复吟唱“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”开始,“比兴”的手法就一直贯穿于中国人的文学和艺术表达,如今这种手法被大量保留在“花儿”“秦腔”及一些民歌小调中,这也是中华民族的文化基因,他想把这种正在流失的、旧有的表达方式找回来。????如今,苏阳的不少歌都脱胎于“花儿”及...

故宫古建筑蕴含的历史文化讯息

其中,“螽斯”一词源于《诗经·周南》,原句是:“螽斯羽,诜诜兮;宜尔子孙,振振兮。”螽斯是一种昆虫,古人以其繁殖力强来喻多子多孙,以“螽斯”为门名,体现了故宫命名中受到的“三纲”影响。再如慈宁宫为皇太后安度晚年之所,其名中的“慈”寓意皇帝对皇太后的尊敬,“宁”则寓意平静安宁的生活,亦是“三纲...

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

(图6)传为荆浩《匡庐图》的最前景,也有一个行礼的场面:在右下角的茅屋内,一个儿童正在给一位坐着的女性行跪拜大礼。这个场景与画面其他部分的描绘有无关联?有何特殊意涵?这些问题尚无人讨论,本文将尝试作初步回答。图6(传)燕文贵《江帆山市图》卷纸本设色28.6×44.1厘米台北故宫博物院局部二、学术...

初中语文古诗文情景式默写汇总,必备干货!

1.《观沧海》中,最能表达作者博大胸襟的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。2.《观沧海》一诗中,描写草木景色的句子是:树木从生,百草丰茂。3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡,山岛高耸突兀的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。

早读丨20首树木诗词,扬起百样情思

《诗经·淇澳》瞻彼淇奥,绿竹猗猗(www.e993.com)2024年11月25日。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。

《红楼梦》解读:第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

“了”字玄妙，先有舍弃之“了”，方有了悟之“了”。王熙凤揽财包诉讼“行不多时，又遇大殡。”因灵车行进缓慢，故岔路之后迅速重归其列。寻常作家述出殡即止，然曹雪芹则穿插小插曲，后再回归主线。“前方法鼓金铙，幢幡宝盖，铁槛寺接灵众僧已至。片刻后，入寺另演佛事，重设香坛。”因需寄灵于此，...

乡村早已消失了,它曾存在于诗经楚辞与山水画中

甲骨文的“家”,是屋顶下面一头猪。这个最古老的象形汉字,在告诉我们,“家”是天下万物和谐共存的家,我们的家园不仅有人,还有其他的动物,我们不仅跟人相处,还要跟人身边其他生命和睦相处。现在的乡村,人们仍然过着甲骨文中“家”的生活。家里有菜园,院子里有家禽、家畜。房前屋后有果树。

上游??文荟丨午读丨这些温柔的四字成语,读起来口齿噙香

自注:前辈戏语:“西湖风月,不如京华软红香土”。浑俗和光释义比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。出处元·王实甫《西厢记》第一本第二折:俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。陌上草薰释义为路上的草香怡人,泛指路上的香草气味招惹行人,令人感到春天的气息。

怎么用《诗经》起秋水伊人的女孩名字,意境唯美

出自《诗经??瞻卬》:哲夫成城,哲妇倾城。名字取「倾城」还是很好听,耐听的。正所谓有诗云:「北方有佳人,一笑倾人城,再笑倾人国」。女孩子取名「倾城」有貌若天仙,倾国倾城的容貌。引申得天独厚的容貌,寓意孩子天生丽质,长相甜美。并且,在起名中“城”字本意指的是都市,用作人名意指坚毅、坚固、百折不摧...