探照灯好书9月入围32部人文社科原创佳作发布

《春秋》是我国第一部编年体史书,记录了240多年春秋时代各国错综复杂的历史,包括军事外交、文化礼仪、诸侯言行、后宫情爱纠葛等。它被儒家奉为十三经之一,是传诵两千多年的重要典籍。历来有所谓“春秋笔法”,是指《春秋》微言大义,文字简练却内蕴深刻、包罗万有,在语言的留白处透露历史玄机。《春秋可以这么读》系列,...

北大哲学系教授:今天我们为什么还要读“经”?

朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》两篇相配,合为四书,并作《四书章句集注》,这样,唐代的十二经,再加上《孟子》,称为十三经。皮锡瑞的《经学历史》中说十三经是在唐代的九经基础上增加《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》而成的:“唐分三礼、三传合《易》《书》《诗》为九,宋又...

钱谦益的复古“网络”_私家历史_澎湃新闻-The Paper

陈献章、王阳明为明代心学大儒,在钱氏看来,儒林、道学两分之后,二人乃“侧出于经术”,可见,钱谦益不单单是针对宋代理学,亦对明代的陈献章、王阳明之心学亦持批判的态度,并意识到宋明理学带来的流弊。他将经义流为帖括、道学流为语录批为俗学:夫今世学者,师法之不古,盖已久矣。经义之弊,流而为帖括,道学之弊,...

樊宁丨清儒惠栋汉学思想的演进理路——以其《诗经》学为考察中心

由上,王欣夫指出惠栋在完成《九经古义》《左传补注》之后的二十余年间,仍不断批校《十三经注疏》,续有心得,正晚年论定之说,实为精诣所在。鉴于这些批校语没有收入《九经古义》,故王欣夫加以过录,保存了大量稀见材料。王欣夫辑《松崖读书记》原稿22卷14册,惜未能椠行于世,今仅存残稿2册,藏于复旦大学图书馆。

形塑秦桧——南宋元明秦桧形象的制作

南宋以来由于道学的兴起,加上秦桧作为反面权奸的典型。后世秦桧的形象被定格为岳庙前的跪像,秦桧的真实画像反而难以寻迹。所幸经过学者的努力,可以确认故宫博物院藏南宋《八相图卷》中卷尾像为秦桧画像,也可能是唯一见存秦桧在世时期的画像,弥足珍贵。[1]这幅《八相图卷》绘制了从西周到宋八位德高望重的勋臣,...

张传燧 钟伟春:明清书院教材的类型、建设逻辑及其特点

但就书院教材所涉范围来看,主要包括语言、历史、文学、法律等,如传统的四书五经,不断发展完善的《十三经》《古文词类纂》《古文观止》以及历代法律诰令等,其中大部分涉及的是人文治世的社会科学(www.e993.com)2024年11月20日。但随着明末清初资本主义的萌芽和“经世致用”思潮的兴起,很多知名学者如顾炎武等人提倡用自身所掌握的理论来解决现实中的...

陈来| 略论《论语》的传承与训解

朱子把道学的天理论体系,明确地贯穿到整个对《论语》的解释中。在理学思想里,一般以“理”解释“道”,如《论语集注》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。’凡言道者,皆谓事物当然之理,人之所共由者也。”25在这个解释里面,“道”的基本含义是事物当然之理,也...