藏传佛教度母的由来
二十一度母仪轨出自由普贤王如来宣讲的《圣救度母二十一种礼赞经》,目前在藏地比较常见的,主要来自以下五种仪轨:1.苏雅芨多传承(SuryaguptaTradition);2.阿底峡传承(AtishaTradition);3.龙钦宁提传承(LongchenNyingtigTradition);4.秋吉林巴传承(ChogyurLingpaTradition);5.Sadhana-samucchayaT...
《二十一尊度母礼赞经》观修法
经常这样不断地观想,什么时候你的信仰的力量、各方面都到了一定的境界的时候,其他人也能在你的右肩上看到绿度母,你自己也能感觉到度母是坐在你的右肩上面,一直坐在你的右肩上面,她的脚就这样伸下来。以后每次修完《二十一尊度母礼赞经》后,都观想二十一尊度母融入绿度母的身体里面,绿度母飘过来融入你右肩上的绿...
度母翡翠:白度母还是绿度母?详解区别与含义
因此,翡翠度母被广泛地用于佛教寺庙和信仰者的题材供奉和礼赞中。总而言之,翡翠度母在珠宝行业中是一种特殊的艺术作品,分为白度母和绿度母两种。无论是白度母还是绿度母,都需要选取高质量的为了翡翠原石,并经过精心雕刻或制作,才能展现出其珍贵的护法神价值和独特的二十艺术魅力。翡翠度母的存在,既传承了传统的佛教...
流传海外的稀世珍宝——明 漆金铜绿度母坐像|东京中央五月拍卖
「多罗」意为眼睛,据《度母本源记》所言,观音于无量劫前,利益有情,然众生度不胜度,菩萨悲悯落泪,泪滴成莲华,而绿度母则由观音右眼眼泪所化,并以女性形象渡化众生。《救度佛母二十一种礼赞经》载度母具二十一相,唐卡多见其以绿、红、白等不同身色表现出来。此像一头二臂,头略左倾。发髻高耸,戴五叶...
金刚乘佛教各传承中的白度母
《救度佛母二十一度母礼赞经》就是由其翻译的最为著名,最具影响力的佛教著作。为人所熟知的昼静夜怒度母,就是尤其传入藏地的。而萨迦派度母修持法,在很大程度上受到了年达玛仁钦传承的影响。该传承的《白度母本尊修持法》,又被称为“年译师传承白度母修持法”。(年译师传承白度母,制图@郑勇平/大祭司)...
《南无佛说秘瘟经》是怪力乱神伪经,面对疫情,佛教徒要正信正行
第一、此经无出处,所注明出处实际在诓惑众生首先,多位法师找遍《大藏经》无法找到此经(www.e993.com)2024年9月8日。图为一法师公布的查询结果(来自网络)其次,在《南无佛说秘瘟经》经末所注明出处“摘录大藏经卍字续藏经403页”,更是以讹传讹的结果。据查,“大藏经卍字续藏经”是日本京都藏经书院铅印本大藏经《卐字藏》的续编...
藏传佛教中的度母
自公元8世纪度母密续传入藏地以来,不仅藏地的很多大德(如进藏弘法的阿底峡尊者等)和僧众都是依止度母为本尊而修持,许多大德还著作了关于度母的修法仪轨、随许及21尊圣救度母礼赞偈的注释等。阿弥陀佛、观世音菩萨、莲花生大士和圣救度母等被视为与雪域众生有特别因缘的诸本尊。因此藏地各教派寺庙都要修供圣...
观音的泪珠——度母
《圣救度佛母二十一礼赞经》云:每早或每天的黄昏,诚心念诵《二十一度母赞》二、三或七次,能消除一切业障、魔障及病苦等,凡有所求无不一一成就,且在临终往生极乐净土,永断生死轮回。头条:鲜卑人祖居嘎仙洞内发现石窟寺遗址观点:陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石...
绿度母:慈悲眼泪的化身 用凡尘的心深深相应咒语
尔时观自在说是偈已,即为多罗菩萨,说陀罗尼……时观自在菩萨说陀罗尼已,以多罗菩萨威神力故,一切世界所有众生,离诸苦恼,皆获安乐,悉发无上菩提之心,悉与法界体性相应,入于出生无边门藏。一切众会,心生奇特,叹未曾有。(《佛说大方广曼殊室利经》)...
元代蒙古族度母雕像与千手画
多罗菩萨在印度就甚受崇拜,梵文有《多罗菩萨一百八名赞》、《圣多罗持冠赞》、《救度佛母廿一礼赞》经。其实时北宋多罗菩萨经已译出,但在汉地未流行。多罗菩萨是由观音菩萨眼中光明或悲泪中化现出,因而是观音化现身。元代藏传佛教普遍入内地,因而汉地也有度母像雕。