澈性法师《大佛顶首楞严经·新释》

编者按:澈性法师弘法之心源行迹,缘在楞严。曾于禅宗祖庭福建雪峰寺,得楞严妙味真传于海灯法师。出山弘化以来,于楞严妙旨,不遗余力讲说著述。2012年,受禅宗祖庭云居山真如寺礼请,历时月余讲完整部《楞严经》。后将三十年修学楞严之心得,作《大佛顶首楞严经·新释》,流通世间。蒙原中国佛教协会会长传印长老慈悲...

...法师:唯汝六根,更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经...

讲座中,明贤法师特重提持僧众对《楞严经》与汉传佛教的根本信心,通过梳理和讲解太虚大师以“唯根论”开显《楞严经》要义的解经特色,将“依根起修”“舍识用根”的《楞严》修证精要作了既延续传统又启迪当下的深刻阐发,令在场听众对太虚大师的见地和悲心产生了更为深入的认识。唯汝六根,更无他物讲座内容...

每天十分钟,学习《楞严经》(105)|守培法师《楞严经妙心疏》(5):释...

不了此密因而修而证者,即名修证不了义,亦名为盲修瞎练。此句专明修证,故定此为行名也。18.44.王治平居士《楞严经白话注解》(30):并空、见、识均名七大,性真圆融皆如来藏45.王治平居士《楞严经白话注解》(31):大众闻法身心荡然,获本妙心说偈赞佛50.王治平居士《楞严经白话注解》(36):发觉初心...

“太岁”当值佛弟子该怎么做?宗舜法师给你最全面的参考

四王命曰:‘勤伺众生,施行吉凶。若于斯日归佛、归法、归比丘僧;清心守斋,布施贫乏;持戒,忍辱,精进,禅定;玩经散说,开化盲冥;孝顺二亲,奉事三尊;稽首受法,行四等心,慈育众生者,具分别之以启帝释。’若多修德,精进不怠,释及辅臣三十三人,佥然俱喜。“释敕伺命,增寿益算;遣诸善神,营护其身,随戒...

会性法师:大势至菩萨的念佛方法

贤首宗释经题,另有一种‘作对式’的讲法,就是把经题内所含的意义,配合相对的道理解释,挺有意思。若将‘楞严经大势至菩萨念佛圆通章’十三个字,约法义,可分为四对。楞严经是总,大势至菩萨念佛圆通章是别,谓‘总别一对’。楞严经是总题,大势至菩萨念佛圆通章为别名,和其他不同,故曰别。别题中,又有第...

东林寺发布伪经目录大全大安法师开示辨别原则

谨依大乘了义,佛说大小乘八万四千法门,随顺众生根机而说(www.e993.com)2024年11月10日。然据圆顿至道,乃是真空妙有第一义谛妙境界相。不可思议的诸佛境界,生佛一体,感应道交,南无阿弥陀佛六字洪名,西方极乐世界全体依正庄严,即是了义中无上了义。吾人当以上述四依法为准绳,方不辜负释尊之顾命,识别魔外邪见,保全一己法身慧命。

每天十分钟,学习《楞严经》(97)|钱谦益的佛教生涯与《楞严经疏解...

他的弟子们︰一雨通润法师与巢松慧浸法师便继承雪浪大师的事业,相继在铁山、华山二地,前者主注经,后者主讲经,共同在江南地区带动讲经的风潮;(注74)后又有苍雪法师与汰如法师继前二者之佛教理想而继续提倡各种经论的讲注活动,早期多以《楞严》、《楞伽》、《唯识》应众需求而讲,崇祯十年(1637)以后便以《华严...