午时三刻,到底是几点?古代行刑为啥一定要在午时三刻?啥意义?

午时三刻是现在的11时43分左右,选择此时处斩不仅是一种时间规定,更是古人阴阳相合的理念的体现,是古代人对自然规律和神灵信仰的一种表达,蕴含着独特的智慧。

中共海南省委办公厅?? 海南省人民政府办公厅关于印发《海南全域...

开发符合青年消费特点的潮购、潮娱、潮玩、潮体验等沉浸式、体验式、互动式消费新场景,打造“海南青年十二时辰”系列消费场景(专栏3)。(七)营造国际范生活环境开展国际范生活环境建设行动(专栏4),优化国际化青年人居环境。发展“首店经济”“首发经济”。推进中外合作办学,建设一批国际化窗口学校。积极引进国际医...

学人专栏丨刘晓峰:春节研究——新年节日群的内在结构与演变

月满则亏,十五日的月是满月,月满为极,是一个月相演变的结束,极而后亏,十六日的月则是始亏的月,是新的一个月相变化周期的开始,古代人特地将这两天月相分别称之为望与既望,正是因为十五日和十六日之间,才是月相变化的转折所在。因此十五日和十六日之间,和我们的除夕和新年一样,很可能也是日本传统以满月为新年...

鲁西奇:宋代对海潮的认识与利用

如朔日满潮之期,《海潮论》说是子时四刻十六分半,正是子正(一个时辰分为初、正、末三个时段),而“潮候”所列,却在子末;初二满潮之期,据《海潮论》所说,在子时七刻八十八分半,即子末,而“潮候”所列,却在丑初。研究表明,《海潮论》所说满潮时刻,与明州潮时大致相符;而宝庆《四明志》所录“潮候”,...

渭南美食之“降龙十八掌”|辣子|凉粉|豆腐|羊肉|烧饼|卤肉|渭南市...

“亢龙有悔”之“渭南时辰包子”晨曦微露,渭南城(古称“渭南县”)街头巷尾弥漫着阵阵香气。渭南时辰包子,宛如“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”,刚出蒸笼的包子,屡屡白色蒸汽与阵阵扑鼻香气相互缠绕,倏然间,一条巨龙腾空而起,冲向天际。它犹如“亢龙有悔”,以“快”制胜,顾客动作稍慢,只能望“龙”长叹。其形...

神都十六个时辰:洛阳赏花游记

午时11～13点在洛阳花卉节期间去看洛阳博物馆,你需要提前两三天订票,虽然是免费参观,但没有预约是进不去的(www.e993.com)2024年12月18日。还有就是要么早点去,要么中午去,否则到了下午要在外面顶着太阳排队进去。再说一个关于停车的提示:排队进洛阳博物馆停车场得费不少时间,如果是自驾车,而且是电车,可以停到博物馆北门对面的一个个充电...

古代的十二个时辰分别代表了什么?看了才知道古人真是不简单

辰时为早上七点到八点五十九分。又名早食,也是吃早饭的时间。而龙是十二地支中,唯一非真实存在的生物,那么这个时间段,有什么特殊的地方,要用龙来表示呢?因为这个时间段,虽然已经是早晨了,但是月亮其实还在天上运行,只是我们看不见了而已。龙也是我们经常挂在嘴边,却从来也看不见的生物,是不是非常符合这个时间段...

《乾隆十二时辰》:带你寻找藏在正史里的清宫风云

在乾隆三十年(1765)正月十六日南巡前后,见诸《节次照常膳底档》,得到乾隆帝赐膳的有:令贵妃魏佳氏、庆贵妃陆佳氏与容嫔和卓氏,当然还有皇后乌拉纳喇氏。其中以容嫔和卓氏的地位最低。又:乾隆三十年正月十六日,乾隆帝驾幸江南,同行的有:皇后、令贵妃、庆妃、容嫔、永常在、宁常在六位。……由于容嫔出身回部...

古人的12时辰讲究与介绍

我们现代社会,是以二十四小时制来记录时间。但是在中国古代,是以十二个时辰来记录时间,分别以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这十二个地支,来表示十二个时辰。按现在的时制来换算,大概是两个小时为一个时辰。这里面有很多讲究;子时子时,是现在北京时间晚上十一点到凌晨的十二点五十九分。我们知道,夜晚代表阴,而白天...

叶舟长篇小说《凉州十八拍》试读丨第十六拍·胡笳108节

《凉州十八拍》是实力派诗人、著名作家叶舟聚焦河西走廊历史、地理、文化，历经多年创作的一部纵横历史、气势沉雄、荡气回肠、包罗万象的长篇史诗性小说。全书约134万字，分上中下三卷本。小说以二十世纪上半叶的河西首郡——凉州为故事原点，以中国古琴名曲《胡笳十八拍》为叙事结构，以现代版的“赵氏孤儿”为故事内核...