李白是他忘年交,杜甫是他小迷弟,一生活了86岁,原来他才是唐朝最好...

“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”贺知章真正做到了这点。《长安十二时辰》贺知章剧照01公元742年,42岁的李白接到了玄宗的诏书。他高吟着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,来到了熙熙攘攘的长安。一场中国历史上最有名的“忘年交”,拉...

鲁西奇:宋代对海潮的认识与利用

比较三种潮候,可以见出:夏季初五至十二(二十至二十七)昼潮的满潮时刻均较春秋季早约三分之一个时辰(约40分钟),夜潮则自初四至十三(十九至二十八)就比春秋季早约三分之一个时辰;冬季初一、十六的夜潮满潮时刻比春秋季早约三分之一个时辰,初二至初四(十七至十九)的昼潮比春秋季晚约三分之一个时辰,初十至十...

未解之谜:现代科技难以企及的古代工艺|新知|铜镜|玉器|编钟|玉琮|...

监工每日都要提醒一次,不要错过时辰。《考工记》中讲:“石有时以泐(音le,裂开),水有时以凝。”石头有的时候就会裂开,水有的时节就会凝固,把握时间,才能顺应自然,物尽其用。对于时节的把握,在其后的历朝历代,都受到重视。唐代五月初五在扬州江心铜镜,不仅因为这一天是龙的节日,上贡朝廷的铜镜要匹配龙的节日,...

未解之谜:现代科技难以企及的古代工艺|新知_凤凰网

监工每日都要提醒一次,不要错过时辰。《考工记》中讲:“石有时以泐(音le,裂开),水有时以凝。”石头有的时候就会裂开,水有的时节就会凝固,把握时间,才能顺应自然,物尽其用。对于时节的把握,在其后的历朝历代,都受到重视。唐代五月初五在扬州江心铜镜,不仅因为这一天是龙的节日,上贡朝廷的铜镜要匹配龙的节日,...

雍正的人生哲学

本文摘选自《雍正大传》,关河五十州/文雍正每天的大部分时间都要用于工作。他通常凌晨4点就会起床,除了阅读历史典籍,便是研究治国理政的学问。7点吃早饭,吃完早饭御门听政,接见大小官员和披览奏章、处理朝政,一直忙到吃晚饭,晚饭后还要披阅来自各地的朱批密折,到深夜方能休息。

香港第一位亚太影帝:童星出道,大红时娶初恋,76岁仍当众示爱

之后的20年,他陆续执导电影十余部,他的镜头对准香港底层的边缘人物,取材和风格多是现实题材(www.e993.com)2024年12月18日。谈及为什么拍摄现实主义题材的作品,姜大卫有自己的想法。他小时候家里穷,一块钱够全家人吃几天的饭,父母有工作尚且家里人经常挨饿受冻,更别提家附近没有工作的底层人民。

长安十二时辰里说的瑟瑟石是什么?和白居易诗中的瑟瑟有关联吗?

长安十二时辰截图《说文解字》有注释说:瑟是古代一种弦乐。如李商隐的《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》但值得注意的是,这里说的是瑟,而不是瑟瑟。锦瑟是指装饰华美的瑟...

五十年前,故宫警卫员是怎么“看大门”的?

我们在外面打围的众人等了约有个把时辰,正有些不耐烦,只见身先士卒冲到里面的人总算跨出了锡庆门,我们连忙上前打问。为首的值班室老孙手提电筒,肘弯里挎着一大串钥匙,悻悻地说:“他***,又是黄鼠狼叫春。我早就说过,这仪器也该换换了,它就分不出来人声和畜声!”...

评《长安十二时辰》:要的就是盛唐气象

到了晚唐,著名诗人韦庄编《又玄集》,收录一百五十家,诗三百。主要对象是中晚唐的诗人,但以杜甫为最高,盛唐另取王维与孟浩然两人,李白仍然“出局”。所以我觉得在以这个时代为背景的历史剧《长安十二时辰》中过分地“偏袒”李白的做法是不妥当的。况且,盛唐诗人众多,流派纷呈,只取一位诗人、一种风格的做法,也是...

...具有被动性不同于互殴,“各打五十大板” 与建设法治社会相悖……

金泽刚认为，案件已经引起广泛讨论，有关机关更应严格依法界分、对相关行为作出准确认定以及公正处罚，“各打五十大板”与过于注重和解的办案思维或许合法，但绝对不合理，不利于鼓励人们勇敢维护自己的合法权益，与建设法治社会的要求相悖。金泽刚称，宽容反击者，是公平正义的应有之义。在司法实践中应当明确，适度反击不...