死亡是游戏结束时的黑屏,不甘心的玩家一次次按下重新启动

主要存在两个方面的问题是:一是写得过于随意,体现在属于立意方面的随意,作者的表达还不足以成为一个诗眼、或者属于陈旧的表达;二是语言比较混乱,令人难以理解,诗——首先是说话,是表达,这就要求“可以理解”,不能“心里有、笔下无”。

过去,现在,未来……最是那曼妙迷人的「一间屋」 | 退藏

如有:北京故宫博物院藏《秋溪放艇图》、上海博物馆藏的《秋舸清啸图》、大都会博物院藏《秋林渔隐图》等,以“渔隐”寄托文人士大夫对隐逸人生境界的向往,特别是有元一代,森严的族群等级制度与汉族文人仕进之途较前代更为不易的特殊际遇,使得表达消极避世思想的渔樵题材成为文人、画家情感寄托的载体,盛行一时。

谈炯程评《新九叶·译诗集》︱在诗的翻译中,汉语已然被改变

短破折不会像句号一样为句子上紧螺丝把它关在一个封闭的意义里,它会让这个句子稍稍走气,让句义向下一行蔓延;短破折不是逗号,它不只是节奏上的中止,它埋伏在诗句里,就像电线上的麻雀,随时会带着叽叽喳喳的意义扑向你,它也不止像破折号一样,把句子与句子闩在一起,或把一个句子故作深沉地拉长。遗憾的是,并非...

这些诗,如露水般干净

古池代表的是永恒的时间(侘寂);青蛙跃入池中响起的水声,代表的是一种转瞬即逝的哀感(物哀);而水声复归平静之后的永恒沉默,让诗人体悟到生命的空幻(幽玄)。这首诗虽短,但却完美体现了日本人的“侘寂、幽玄、物哀”的审美意识。这三种意识根植于日本的文化基因中,至今影响着日本的文学、艺术、园林、建筑、服...