一个广东人最后的警告,他确实眼光如刀

渐渐地,越来越多地思想家参与到这场论战中,胡适、王星拱、吴稚晖、唐钺等人为“科学派”,而林宰平、张东荪等人支持张君劢,被对手称作“玄学鬼”。此后,陈独秀也登上论战舞台,举起马克思主义的旗帜。张君劢(左)与丁文江(右)我们的主人公梁启超则姗姗来迟。这次科玄论战并非他文思挥洒的主场,但他仍然对这个“宇宙...

百年前的“科玄论战”

根据观点不同,参与论战的人物被分为“科学派”和“玄学派”以表明其倾向。随后,持马克思唯物主义观点的人物也参与进来对两派进行批评。这场持续近两年、最终集结了总共数十万字各类论战文章的思想界大辩论,后来被称为“科玄论战”,也称“科学与人生观”论战。在经过了百年之后,我们回顾这场精彩的论战,会发现其讨论...

“科玄论战”百年祭

论战历时两年之久,自1923年2月学者张君劢发表“人生观”演讲、地质学家丁文江与之多次激辩起,其后一年多以梁启超、胡适为代表的“科学”与“玄学”两派纷纷登场参战,直至1924年岁末“科玄论战”发展为科学派、玄学派和唯物史观派三大派的思想论争。在一片政局动荡、普通人不识“赛先生”的土地上,为何会产生一场有...

科学网—“科玄论战”百年祭

整整100年前,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科玄论战”,又称“科学与人生观论战”。论战历时两年之久,自1923年2月学者张君劢发表“人生观”演讲、地质学家丁文江与之多次激辩起,其后一年多以梁启超、胡适为代表的“科学”与“玄学”两派纷纷登场参战,直至1924年岁末“科玄论战”发展为科学派、玄学派和...

百年前“科玄论战”,他以“科学先生”为护符

100年前的中国,“国运如悬丝、士议如沸鼎”,1923年底,思想界爆发了一次深刻改变中国的论战,史称“科玄论战”。当时顶尖科学家、著名学者轮番上阵,在长达两年的时间里反复辩论。用科学精神、科学思想为武器,扛起科学派大旗的,是我国现代地质学创始人之一、著名学者丁文江。丁文江,字在君,江苏泰兴人。早年留学日本...

“科玄论战”对中国文化哲学的影响

实际上,“科玄论战”是东西方文化论战的继续;以张君劢、梁启超为代表的“玄学派”是东方文化派;以丁文江、胡适、吴稚晖等人为代表的“科学派”是西方文化派(www.e993.com)2024年12月18日。随着科学与玄学论战的深入展开,马克思主义者陈独秀、瞿秋白等相继参加论争,他们运用马克思主义唯物史观对玄学派与科学派的观点进行批评,从而形成了论战的第三方...

玄学再度抬头, 反智之下的权力争夺却被微妙地忽略了 | 文化纵横

陈独秀虽然把科学派和玄学派都批评为唯心论者,但在反“玄学鬼”和以科学确立道德主体方面,他却与科学派同处一条战线。他表示,“科玄论战”不过是欧洲思界论争在中国的迟到反响,而且也是社会发展的必经阶段。陈还引用孔德(AugusteComte)的理论确认了科学作为道德主体建构的必要性和必然性:...

泰戈尔诞辰丨我有一个中国名字

因为他不知道的是,早在一年前,中国知识界爆发了“科玄论战”,即围绕“科学是否可以决定人生观”展开的一次论战,导致出现了不同派别。泰戈尔此前一直很重视东方精神(在当时知识分子看就是空想的“玄学”),并且是接受蔡元培、林长民等“玄学派”的邀请来华的,这对“科学派”来说,无疑是不能接受的。

王豪:惠栋学术形象的变迁及其内涵|钱大昕|刘师培|梁启超|戴震...

虽然梁启超在科玄论战中站到了“玄学派”一方,但他反对的仅仅是人生观也应为科学所支配的观点,科学对于国家富强、文明进步的价值他并不否定。新文化运动前后,他对于从中国文化传统中寻觅“科学精神”并将之发扬光大的渴望,并不在胡适等人之下。梁启超希望借总结清代学术的成绩,发扬光大其中的“科学精神”,“扩充蜕变...

100年前,中国最火爆的七夕文案都是泰戈尔的粉丝写的

科玄论战是五四后知识阶层的又一次大分裂,分成三派:一是以梁启超、张君劢为首的玄学派,认为科学只能指导物质生活,哲学才能指导精神生活;二是以胡适、丁文江为首的科学派,认为哲学是空想,生活应由科学支配;三是以陈独秀为首的唯物派,认为根本不存在“思想自由”。