程颐程颢墓为何又被叫做“程林”?|跟着名人游河南

程颐程颢墓为何又被叫做“程林”?|跟着名人游河南2024-08-1015:00:00来源:河南新闻广播下载:分享:责编:映小象热点推荐潘曦任新疆维吾尔自治区人民政府副主席万众期待的歼-35A来了海军直-9直升机抵达珠海在家叫“胖妞”出去记得叫鲲鹏广州投放绝育雄蚊子,网友:需要全国推广广州投放绝育雄蚊子:交...

程颢:本职工作是研究哲学,偶尔写写诗,也是哲学的味道

从程颢的处事方式和说话方式来看,他确实是一位纯良敦厚的人。是一位翩翩君子的形象。这样的性格铸就了程颢能静下心来做事,他在理学(哲学)上能有所建树就是自然而然的事情了,其实他的性格在他的诗文里也是可见一斑的。春日随感程颢的学生谢良佐在《上蔡语录》中,记录了一段程颢说过的话:“吾学虽有所授受,‘...

北宋蜀洛朔党争|苏轼兄弟和程颢兄弟在其中的作用及影响(上)

程颢、程颐兄弟,为北宋理学家奠基人物。程颢(1032年—1085年)为进士出身,官至监察御史。程颐(1033年—1107年),布衣出身,曾任崇政殿说书。二程官职不高,然而影响巨大。尤其是到了南宋,朱熹作为二程四传弟子,建立“程朱理学”。从而被后代统治者奉为圭臬,对后世影响尤为显著。(未完待续)2020/4/24榆木斋...

程颢为何说“‘天理’二字却是自家体贴出来”?

除了从宇宙论上、从本体上奠定了理在哲学体系里的最高的地位,程颐进一步提出了“性即理也”的命题。程颢从一个新的理性化的角度处理了天的概念的理解,程颐则解决了性的概念的理解:性也是理。如此一来,不仅把理贯穿到宇宙论中最高的本体,而且把它贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天人的统一原理,这是对...

再话“四箴堂主”程长庚—— 领袖根柢皖潜 仁心义路流芳

程出身贫苦,家世清白,承书香门风,从小读书识字,爱好戏剧,崇尚先祖程颐《四箴篇》。程颢程颐提出“理”为万物本体,首创视、听、言、动四字箴言,作为儒家伦理规范。程长庚遵从祖训,立堂号“四箴堂”,并署于戏单与清音灯担之上,以之作为自己做人从艺之道。

太炸裂!山西这座地级市遍地是宝!

“二程”:程颢(左)、程颐(右)▼程颢认为“欲治晋先兴文”倾尽所有积蓄建成了晋城有史以来第一所官办书院——程颢书院并推动建成了72所乡校与数十所社学他白天当县长,晚上当校长通过书院、乡学将其“仁者浑然与物同体”的理学思想广泛传播...

“程朱之间:中国思想史的另一种叙事可能”研讨会侧记

与程颐相比,苏轼更向往主客两忘的超意识体验;苏轼的“无心而信”与程颢的“存久自明”皆论证了“信任直觉”的必要性,前者可以为后者提供深刻的证明。基于对苏轼思想中“无心”与“信”之含义的分析,结合苏轼的文学艺术经验,郑泽绵讨论了“无心而一,一而信”的深刻内涵,指出苏轼此说回应了北宋政治体制和意识...

阅读|【书香天津】品味成语中的书香味道:程门立雪~

后来程颢去世了。又过了几年,杨时在一次赴任途中,特意到洛阳以拜师的礼仪向程颢的弟弟程颐求学,期间他又找当时在河南任职的好友游酢一起去向程颐请教。《宋史·杨时传》中说:“至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。”...

顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)

岂不敢比孟子上赞仲尼乎?”不同意神宗称王安石为“圣人”的程颢,其弟程颐在《明道先生(程颢)墓表》中也云:“周公没,圣人之道不行;孟轲死,圣人之学不传。道不行,百世无善治;学不传,千载无真儒……先生(程颢)生(孔子)千四百年之后,得不传之学于遗经,志将以斯道觉斯民。”显然,程颐是在称誉程颢为孔子之后的...

儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”|孟子|朱熹|论语|历史学家...

其次,孔子“论心四句”对宋明理学和心学影响更大。在程、朱、陆、王那里,操舍、存亡、出入可以说是反复提及的理学话头。这里仅举几例以见其大概。如《河南程氏外书》记明道先生(程颢)曰:“‘操则存,舍则亡,出入无时’,非圣人之言也,心安得有出入乎?”[16]又,《二程遗书》记伊川先生(程颐)与门人问答:...