张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
“为天地立心”,意味着我们要在这个原本无情的世界中,培养一颗对众生充满仁爱的心、倾向于帮助他人的心、关怀弱小的心。“为生民立命”的理念源自孟子的《孟子.尽心上》中的“立命”,它告诉我们,我们应该通过修身来启发他人,无论生命长短,只要我们能够维持自己的道德和德行,就能实现生命真正的意义。张载所提的“为...
王守仁《??龙冈漫兴五首·其一》
孟子说,“君子有终身之忧,无一朝之患。”“终身之忧”即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。“一朝之患”即个人的荣辱得失。王阳明是要学习孟子,“有终身之忧”,而“无一朝之患”,进入圣人的境界中去。“春山卉服时相问,雪寨蓝舆每独游。”悟道之人总是“独与天地精神往来”。颈联是...
中华家训箴言集萃 | 家国情怀
出处西汉·司马迁《史记·商君列传》4.108为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。注释生民:人民。往圣:古代圣贤。释义要探求天地真知,要为天下百姓谋求幸福,要继承古代圣贤的思想文化精髓,要开创一个万世太平的和谐社会。出处北宋·张载《横渠语录》4.109良工不示人以朴。注...
王阳明——为往圣继绝学,为万世开太平
王阳明生于浙江余姚,出身书香官宦之家,自幼志向不凡,正式就读师塾便时向先生提出了一个问题:“何为第一等事?”私塾先生回答:“惟读书登第耳”他却反驳道:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳”。王阳明认为,人生第一等事应该是读书做圣贤,而圣贤就应该“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”。在时政极度黑...
跟着总书记学典故① | 天下为公、天下大同的社会理想
张载更是提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“四为”之说,这一精辟论述正是对天下为公、天下大同包含的博爱传统的最好阐释。明清时期,随着中国的封闭和衰落,天下为公、天下大同的社会理想随之觉醒和发展。明末清初三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲围绕此社会理想进行了阐释。王夫之...
以文化人,在文化传承发展中谱写新时代华章
北京交通大学青年教师王晨是百场讲坛的忠实粉丝,他一边翻看《中华文化公开课》,一边感慨:“‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平(www.e993.com)2024年7月4日。’北宋理学大家张载写下的‘横渠四句’,成为后世文人之追求。百场讲坛集纳了这么多优秀的人文社科领域知识分子,他们何尝不是为国家立心、为民族立魂、为往圣继绝学。
“横渠四句”的内涵及其时代价值
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋思想家、教育家、理学家张载的《横渠语录》,冯友兰先生称之为“横渠四句”。一千多年来,“横渠四句”震烁寰宇,传诵不绝,成为历代中国知识分子的理想追求。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上也引用此话,强调“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作...
李保玉:“横渠四句”与当代大学生道德人格的培育
开太平”(1)“横渠四句”有多个版本:最早的版本为宋本《张子语录》所载:“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”,朱熹主编的《近思录》、明版《张子全书》中的《近思录拾遗》所载亦是如此;最常见、最常用的版本为明清版《宋元学案》所载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平...
他死于1077年,他的思想却传到了2024年
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”没记错的话,这短短22字名言并未进入义务教育的教材,但绝对是教材之外知名度最高的名言之一。只要在某个场合听过一次,下次保准张口就能背出来。关于这22个字,学界有一个专称,叫“横渠四为”或“横渠四句”。它的作者叫张载,“北宋五子”之一,生于...
传承弘扬中华文明智慧
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是北宋哲学家张载著名的“横渠四句”,体现的是中国知识分子的终极追求,即家国情怀、民本思想、文明传续、继往开来。对于时间延续型文明来说,文明的薪火相传本来就是一切的根本,这一根本的保证,则在于凝心聚力的民族根性使得中华文明具有了突出的统一性。而...