张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
“学者最重要的事情莫过于认知仁和追求仁,喜爱仁善,憎恶不仁。只有这样,才算是为天地立心”,马一浮先生曾这样说道。“为天地立心”,意味着我们要在这个原本无情的世界中,培养一颗对众生充满仁爱的心、倾向于帮助他人的心、关怀弱小的心。“为生民立命”的理念源自孟子的《孟子.尽心上》中的“立命”,它告诉我们...
王阳明——为往圣继绝学,为万世开太平
“夫身任天下之祸,岂君子之得已哉?既当其任,知天下之祸将终不能免也,则身任之而已,身任之而后可以免于天下之祸。”王阳明看来,君子就要胸怀生民,勇于担当,才能避免天下之祸。朝廷任命王阳明为都察院左监督御史,他所管理的地方,长期以来受土匪武装的侵扰,给百姓的日常生活造成极大的困扰,王阳明到达赣州后,立即着...
从“三不朽”到“为天地立心”:中华老祖宗标准为何难以实现?
北宋时期大学者张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,无疑是对道德理想的又一次升华。不过,如同所述,这个更为宏伟的目标,至今无人能够企及。人们梦想着“平天下”,却在日常生活中遇到的简单问题上犹豫不决,这种眼高手低的倾向在历史上屡见不鲜,以至于在近代面对西方的挑战时,旧社会...
跟着总书记学典故① | 天下为公、天下大同的社会理想
张载更是提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“四为”之说,这一精辟论述正是对天下为公、天下大同包含的博爱传统的最好阐释。明清时期,随着中国的封闭和衰落,天下为公、天下大同的社会理想随之觉醒和发展。明末清初三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲围绕此社会理想进行了阐释。王夫之主...
习语品读|“做学生为学、为事、为人的大先生”
今天,全国各级各类学校2.9亿多学生,是实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军,1800多万教师则是打造这支“梦之队”的筑梦人。北宋张载有言,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,教师不仅应心怀如此境界,更要培养学生去承担这样的历史责任和国家责任。
天下为公、天下大同的社会理想
正是基于对“天地万物为一体”的这一理解,张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“四为”之说,指出人应该承担责任,为天地代表的自然、为生民代表的世界、为往圣代表的文明、为万世代表的历史而承担应有的责任,这一精辟论述正是对天下为公、天下大同包含的博爱传统的最好阐释(www.e993.com)2024年7月30日。
“横渠四句”的内涵及其时代价值
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋思想家、教育家、理学家张载的《横渠语录》,冯友兰先生称之为“横渠四句”。一千多年来,“横渠四句”震烁寰宇,传诵不绝,成为历代中国知识分子的理想追求。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上也引用此话,强调“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作...
千年学府探文明|江西书院文化:千年弦歌不绝
千载岁月悠悠,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的主旋律在江西书院始终响遏行云、绕梁不绝。为南宋文人李道传曾说:“窃观国朝文章之士,特盛于江西……此八九公所以光明俊伟,著于时而垂于后者,非以其文,以其节也。”风雨如晦,君子有为。深耕江西这片人文沃土,江西书院秉持的家国...
以文化人,在文化传承发展中谱写新时代华章
北京交通大学青年教师王晨是百场讲坛的忠实粉丝,他一边翻看《中华文化公开课》,一边感慨:“‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’北宋理学大家张载写下的‘横渠四句’,成为后世文人之追求。百场讲坛集纳了这么多优秀的人文社科领域知识分子,他们何尝不是为国家立心、为民族立魂、为往圣继绝学。
他死于1077年,他的思想却传到了2024年
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”没记错的话,这短短22字名言并未进入义务教育的教材,但绝对是教材之外知名度最高的名言之一。只要在某个场合听过一次,下次保准张口就能背出来。关于这22个字,学界有一个专称,叫“横渠四为”或“横渠四句”。它的作者叫张载,“北宋五子”之一,生于...