穿纸衣取暖,《清明上河图》外宋代百姓的真实生活

纸衣、纸被子在宋代被广泛使用,市面上有很多生产制造这些用具的商家。这并非说人们真的喜欢纸做的衣服或者被子,但凡能用布的,人们绝不会用纸。宋代纸衣与纸被子的流行,绝不是什么生活习惯,或者是文人雅士口中的苦中作乐,主要还是生活在贫困线上的民众太多了,他们为了活为了不被冻死,只能用纸做的生活用品。那么...

穿纸衣的宋代人

纸衣、纸被子在宋代被广泛使用,市面上有很多生产制造这些用具的商家。这并非说人们真的喜欢纸做的衣服或者被子,但凡能用布的,人们绝不会用纸。宋代纸衣与纸被子的流行,绝不是什么生活习惯,或者是文人雅士口中的苦中作乐,主要还是生活在贫困线上的民众太多了,他们为了活为了不被冻死,只能用纸做的生活用品。那么...

保利香港拍卖来沪巡展,宋代楷书词作、清代御窑瓷器成春拍亮点

根据作品的纸张分析,这是宋代花笺。打侧光看,能看到纸张当中显露出荷花图样。晏旭表示,宋代文人喜欢定制书画用纸,而且做的时候就只做一两张,台北故宫四五十张宋纸,没有一张重样的,这种工艺如今已经失传。侧光中,能看到顾岩寿书迹当中显露出荷花图样这件作品是顾岩寿用楷书书写的《木兰花慢词一首》。宋代书迹能...

竹影千年藏古韵,文物一脉述千秋|新知

元代文人费著的《笺纸谱》记载:“谢公有十色笺:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云,即十色也。”元代《居家必用事类全集》记载:“浅云笺,用槐花汁、靛汁调匀,看颜色浅深,入银粉炙浆调匀。刷纸、搥法同前。”按照这个染纸的配方推断,浅云是淡碧色的古纸。北宋文同《墨竹图》轴...

人面不知何处去,桃花依旧笑春风 | 文物中的花神

宋代文人在描摹春景铺陈春光时,最是喜欢以桃花落笔。陆游的《泛舟观桃花》便是以花和酒答谢春日,诗曰:“桃源只在镜湖中,影落清波十里红。自别西川海棠后,初将烂醉答春风。”宋代诗人黄升的《重叠金·除日立春》中也写道:“一笑绕花身,小桃先报春”,而陈亮的《采桑子》亦云:“桃花已作东风笑,小蕊嫣然,春色喧...

员雅丽:金花纸发展脉络及其在中亚的传播研究

作者:员雅丽来源:“首师大中国史学科”微信公众号原文刊载于《首都师范大学学报(社会科学版)》2024年第2期金花纸是一种将金粉贴、涂在纸面上的加工纸(www.e993.com)2024年11月20日。它的诞生是与贴金和泥金工艺的应用分不开的。所谓贴金法,就是把黄金反复敲打变成箔片,然后贴于器物的表面。金花纸

张升丨清代私刻书板的赁板印刷现象_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The...

赁板棕墨钱伍百文足,装印工食钱肆佰叁拾文足,除印书纸外共计壹贯壹伯叁拾陆文足。见成出卖,每部价钱伍贯文省。右具如前。绍兴十七年七月。’”可见,宋代地方官府刊刻的书籍允许私人租板印行,但要缴纳赁板钱,如《汉隽》《大易粹言》在书中就标明了具体的赁板钱。

古籍专场精览丨中贸圣佳2023秋拍_板块_大理国_内府

中国古籍版本学界泰斗李致忠先生认定为“南宋闽建书坊刻本”,即宋刻无疑。著名天禄琳琅研究专家青山君称:“自避讳看似南宋绍熙间所刊,颇有南宋麻沙书坊刻印应试之作的风格。书经宫内重装,天头、地脚以清宫修书常见之红筋罗纹纸接补,修饬严整,知非俗手所为。”副叶所钤三玺是难得一见的“小三玺”,其印色不一,...

礼下庶人:福建坊刻日用礼仪类书的价值

日用礼仪类书是宋代以来涌现的日用类书之一种,分门别类地辑录冠婚丧祭等日常生活礼仪知识,以指导人们行礼如仪,是一种实用的指南手册。现存自宋至民国时期的福建坊刻日用礼仪类书数量众多,大体观之,具有如下特点——自外观视之,此类书籍大多用纸粗窳,版刻不佳,印刷低劣,字迹漶漫不清,刊刻草率之处甚多,品质往往位...

体悟古纸之美

大体上,宋人的书画纸,均为加工制品,但所谓文人笔墨,则有用半制品的生纸,《洞天清禄集》:米南宫……类作墨戏不专用笔,或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房,皆可为画。纸不用胶矾。不肯于绢上作一笔。此种墨戏的纸张,即今所谓生纸。观其不用胶矾一语,则宋代的加工纸,其中有糨、梅天水、蜡、黄蘗、胶、矾...