“二十八宿”是中国先民的独立创造,后传入印度
仔细推敲便不难发现,这些体系皆为中国的“二十八宿”传入印度后,又传到了他们那里。中国先民只是通过“二十八宿”观测日月星辰吗?还不是。“二十八宿”与“四宫”“四方”“四季”“四色”相配属,既构成了一个完整的“识星”体系,也确定了地上人间的时间、季节,以致“天人合一”的“分野”和“星占”系...
五分钟了解《二十八星宿》中国古代的天文观测和传统文化象征
二十八星宿,是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七...
热血战四方 “悟空”如何点石成金?
“既见未来,为何不拜”的名场面,即取景于山西临汾隰县小西天(也称千佛庵),上千尊彩塑汇聚在建筑面积仅170平方米的大雄宝殿内,恢宏的背景被融入游戏场景中,为玩家呈现壮丽宏阔的视觉效果;坐落在晋城市泽州县的玉皇庙二十八星宿彩塑,星宿神将的欣然神态,在游戏众生相中耀目吸睛,那是晋城“国保”级文物,在全国已发...
中国古人确定的“二十八宿”有什么内涵?
“二十八宿”,亦称“二十八舍”,其含义,就是日月星辰的二十八个“驿站”“宿舍”。通过这些“驿站”“宿舍”,可以精确测量日月星辰的运行和轨迹。四古人仅仅通过“二十八宿”观测日月星辰吗?还不是。“二十八宿”,与“四宫”“四方”“四季”“四色”相配属,既构成了一个完整的“识星”体系,也确定了...
隋唐:八位英雄顶天立地,无奈结局太令人心痛,都是谁啊?
据传说,王伯当是二十八星宿的牛金牛转世,而李密则是二十八星宿之中的娄金狗转世,故此这段故事就叫“牛金牛压死娄金狗,双宿归天”。李密的死,纯属咎由自取,死不足惜,只是可惜了王伯当这条好汉。第五位:神枪少保罗成罗成,字公然,一说志敬,北平王罗艺罗彦超之子,名列隋唐第七条好汉。
图写星宿:试论中国传统星象知识的科普
《漫步中国星空》除第一章“中国星空”为绪论外,其余各章按东、北、西、南四方二十八宿及紫微垣、太微垣和天市垣顺序排列;每章先列该星区的星官和文图,接着逐句解释《步天歌》并给出中西对照星图,然后以“漫步星空”栏目,分条简述寻星认星技巧以及星宿历史文化故事(www.e993.com)2024年10月26日。其先二十八宿、后三垣的排列顺序,是依照文...
中国文化系列解读之四 “三垣四象廿八宿”中隐含的象数思维
可见,这种通过仰观天象、俯察含章来“敬授民时”的做法,早为朝廷之大事,朝廷专司此事之职官,便是位列三公的“司空”。因二十八宿在空间上对应四方,时间上对应四季,于是又有了通过天上的星宿,指代地上的方位,或者季节、时令变化的做法。星宿文化延伸为随处可见的风习...
王勃《滕王阁序》:深度剖析“千古第一骈文”
转而仰望苍穹,中国古代天文学以智慧为笔,将繁星点点勾勒成二十八星宿的壮丽图谱,东西南北,各领风骚七宿,共绘天际画卷。这星辰与人间州郡,遥相呼应,谓之“分野”,仿佛是天际与人间的一场默契对话。正如李白笔下《蜀道难》所云:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿与井宿,一西一东,分别守护着蜀...
中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术
东汉应劭《风俗通义》记载了中国古代的宇宙观:“四方皆有七宿,各成一形。东方成龙形,西方成虎形,南首而北尾。南方成鸟形,北方成龟形,西首而东尾。”战国早期(公元前5世纪初)曾侯乙墓的漆木衣箱盖(图2),按照顺时针写着二十八宿的名称,并且在二十八宿东西两侧绘制有龙虎图。苍龙七宿和白虎七宿的观念从...
触碰星空,邂逅中国浪漫:195件禁止出境文物系列(15)天文篇
通过研究太阳系中最重要的五星——金星、木星、水星、火星、土星运行规律和出没特点,完成了从质和量两个方面对金、木、水、火、土五行的界定。将四象(东南西北)与二十八星宿相结合,形成了先天八卦,反映了宇宙形成的宏观现象,而后天八卦则是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律,反映了二十四节气的变化。