“三十年河东,三十年河西”说的是哪条河,有何来历?
“三十年河东,三十年河西”原是一句民间谚语,最初的解释是黄河改道,历史上黄河总是在改道,基本30年一变,这个地方30年前是河西面,30年后变成了河东。“三十年河东,三十年河西”出自出清代吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“大先生,‘三十年河东,三十年河西’!就像三十年前,你二位府上何等优势,我是亲眼看见的...
中国古代修仙故事:孙博,河东奇才的修仙传奇
中国古代修仙故事:孙博,河东奇才的修仙传奇今天,我们将深入探讨河东地区的一位传奇人物——孙博。他不仅是一个才华横溢的学者,还是一位修道者,他的故事充满了传奇色彩与奇幻经历。孙博从小就展现出过人的智慧与才华,著有数百部书籍,精通众多经典文献。他对知识的渴求让他在学术界赢得了崇高的地位。然而,他在晚年时...
这些地方,成就运城古中国称号
盐池又名盐湖、银湖,位于运城市南,是世界上著名的三大盐湖之一。古河东盐池形成于7000万年前,总面积约130平方公里。据《河东盐法备览》记载,五千多年前,我们的祖先就在运城盐湖发现并食用盐。流传下来的有铲盐工艺和技术、盐政和盐运的变迁、盐湖完备的防护设施、具有防洪和防盗功能的古禁墙遗址等。据传当年舜帝...
南竹北种 扎根河东
南竹北种扎根河东记者王新欣“绿竹入幽径,青萝拂行衣。”言及竹子,我们想到的都是南方修竹成林的景象,殊不知,在芮城县陌南镇寺前村,隐藏着一处名为“汉唐竹林谷”的地方。在那里,竹林高耸入云,3000多亩山谷中,竟掩映着近2000亩的竹林,更让人意外的是,这片竹海,在1000多年前就存在了。南方竹子跨越千里...
《山海经》一半的故事都发生在这个地方
从周边环境便可以得知,长治在古代肯定是风调雨顺的地方。所以,中华文明在这里留下了浓墨重彩的印记。“女娲补天”是脍炙人口的传说,宋·崔伯易《感山赋》的序言中说:“太行山一名皇母山,一名女娲山,皆因女娲“于此炼石补天故”。清《潞安府志》卷四说:“天台无影山,在县(今长治市)西南二十里,高六十九丈...
“河东神曲”,何以造就清香之源?丨品质
河东地区是中华民族的主要发源地之一,是华夏文明的摇篮,上古尧舜禹时代的都城皆在河东(www.e993.com)2024年10月17日。黄河由北向南流经山西省的西南境,因在黄河以东,故这块地方古称河东。图源:摄图网《孟子》中描述,孟子见梁惠王,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶,亦然。”这时候,因黄...
独立行权、明察暗访……古代竟也有“中央巡视组”!
元初,御史台设殿中司、察院,其中殿中司主纠察朝廷百官贪赃不法与其他渎职犯禁行为;察院设监察御史三十二员,定期出巡地方。后来为便于行政,又在江南和陕西地区分设派出机构——行御史台。行御史台对御史台名义上有隶属关系,实则都是直接向皇帝负责,两者职级也基本相同。元初还在山东东西道,河东陕西道,山北东西道,...
新考证!王维不是祁县也不是永济人,而是??临猗人?
王卓的后代为了记住他们是太原王氏之后,便把定居的地方称为“太原乡”,这一地名在陈子昂撰写墓志时还沿用着,一直用到永泰元年(765)。从王卓定居河东的背景、时间、为官经历来看,杨炯、陈子昂的说法与《晋书》记载相符,更合乎情理。而王颜的《王卓碑》,王卓定居河东的时间上无问题,但其官职和人物关系不合情理...
河北、河南、河东、河西、河洛、河内、河套、河曲、河西走廊在哪...
古代黄河称为“河”,衍生出一系列“河”字开头的地名:河北、河南、河东、河西、河洛、河内、河曲、河西走廊,这些地方都在哪呢?河北河南我国的省级行政区中,以“河”字开头的有两个:河北省与河南省,大体以漳河为界,不过古代河北河南是以黄河为界的。
山西古建筑,为什么可以保留如此之多?
同时期在雁门以南的北宋河东道,在佛寺建筑之外更是不断演绎出中国传统文化的新奇花样,对传统民间神祗的信仰不断与历史人物的崇拜杂糅,以山西人关羽为代表的关帝信仰与城隍信仰在城乡之间迅速滋长,时至今日,这些地方仍然人来如织。到金元时代,山西又成为道教新流派全真教的繁盛之所,以王重阳为代表的全真教在民间...