敬畏大地:石崇拜与土地祭祀

而在川西、甘南一带的羌族,则一直保有特色的白石崇拜。不仅民风乡俗中有各种石崇拜,文人雅士亦有其独特的石崇拜方式。北宋时的米芾,被人称为“石痴”。身为书法大家的米芾,本就喜好砚石,后来他的喜好由砚石拓展至各种奇石,只要收藏到他喜好的石头,他都要焚香礼拜,一时传为美谈。还有些文人,尤其是明清的小说...

《去北川》:实地观察体验,写“云上的羌族”

“平时和大家聚会时，他不动声色地就会把羌族的祝酒歌和彝族、蒙古族的祝酒歌做了细致的比较，并认为这种民族文化的符号在歌曲中的运用能够显示出羌族人的温和善良；他亲身参加了山寨里面按照太初历定下的农历羌年庆典，直接体验民族文化的民俗，羌族也崇拜大禹，刘大先还专门跑到禹里镇走访；他也写到在北川吃...

非遗里的北川 | 羌族萨朗

非遗里的北川|羌族萨朗羌族是一个能歌善舞的民族,羌族萨朗,是羌族人民在漫长的历史岁月中创造出的独特艺术瑰宝,承载着羌族的文化记忆与民族精神。“萨朗”是羌语中“载歌载舞”的意思,羌族萨朗具有深厚的历史沉淀,多元的文化特征,特有的社会功能以及丰富多彩的内容、古朴幽雅又不失豪放的风格。在羌族的聚会、...

黄剑华:西南地区的大石崇拜

羌族的白石崇拜习俗羌人以一种乳白色的石英石作为偶像的表征，供奉在山上、地里、屋顶或庙内。此外在门楣、窗口、碉楼上以及树林之中也供奉着这样一些白石，作为神灵的象征。崇拜白石这一信仰习俗，对羌族人民的思想和行为都发生了重要影响；在漫长的历史进程中，已逐步渗透到社会生活的各方面，并积淀为一种稳定的...

四川美食臭猪肉到底是什么呢?为什么放置多年还可以食用?

这种被称为“臭猪肉”的食物,到底是什么呢?相信大多数人对“扎坝人”这个民族群体还比较陌生。他们主要分布在省道孚县一带的深山,该地交通不便,信息闭塞,扎坝人的生活鲜为外界所知。据文献记载,扎坝人的起源尚不明确,可能与古代羌族、氐族、西戎等民族有关,形成了自己独特的语言和生活方式。他们崇拜自然,节俭...

四川古城是世界最大羌文化展示地,被称为“天下第一古羌城”

羌族古城坐落在茂县分宜市的岷江西岸，占地3000多亩，是成都到九寨沟西线九环线的必经之地(www.e993.com)2024年11月26日。古城由“中国羌族博物馆”、“非物质文化遗产传承中心”、“羌族文化广场”、“羌王官寨”等特色景观与建筑构成，是“羌文化历史最为悠久，内涵最为厚重，传承最为完整的地方”，素有“羌都第一城”之称。茂县县城有一座...

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体

“寻羌”缘起“羌”到底是一个什么样的民族1952年,王明珂在台湾高雄凤山一处名为“黄埔新村”的眷村出生。父亲老家在湖北,曾是抗日名将孙立人麾下的中国远征军军官,母亲则是台湾人。直到20岁当兵入伍,王明珂都没怎么离开过眷村这片与台湾地方社群相对疏离的“小社会”。特别的成长环境与家庭背景,不仅成为王明珂...

多姿多彩的长江流域文化现象|长江学

白石崇拜与泛灵信仰是羌族最具标志性的文化现象,为羌族传统文化的核心组成部分。在羌族的价值观念中,尊重自然、和睦万物为其核心所在,这也是羌族人民在与不断适应环境中、在长期的生产生活中、在社会形态的发展中所衍生出的人与自然和谐相处的精神产物。

凤鸟纹饰:中华民族交往交流交融的重要表征

在羌族刺绣中经常可见凤鸟、牡丹等吉祥图案,并形成“凤穿牡丹”等经典搭配。同时,在传统社会,凤鸟纹饰在羌族地区还是权力和身份的象征。如在羌族清代土司官服两袖端绣凤鸟各一,并配以其他吉祥图案。凤鸟纹样在壮族织锦中也占据重要地位。在壮族地区甚至有“十件壮锦九件凤,活似凤从锦中出”的说法。

【非遗】羌年_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

1988年,茂县、汶川、理县、北川4县人民政府联合举办了为期4年的羌年活动。同年,该活动被阿坝藏族羌族自治州人民政府确定为羌族同胞的法定节日。羌年集民俗学、歌、舞、饮食为一体,全面反映了羌族社会状况,体现了羌族自然崇拜、先祖崇拜的宗教情怀和“天人合一”的朴素唯物主义思想、历史文脉,是研究羌族历史文化发展的...