封神演义:仙、神、佛、妖、人、鬼,六族之首各是谁?|女娲|昊天|...

不过,火云洞中还有天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三圣,这三圣都是人族上古之君,曾画八卦定礼乐,才是人族真正的统治者。三圣之中又以天皇为尊,是辟天开地昊皇上帝。因此,天皇伏羲才是真正的人族之主。6、鬼族之首——黄飞虎在封神之战前就是有幽冥地府的,因为广成子在诛仙阵时说过“阎罗注定三更死,怎肯留人...

解密三星堆文明伏羲与仇池山

伏羲出身地牌坊成为了仇池山的象征,也是对伏羲系文明的重要纪念。这座牌坊的建立标志着人们对伏羲的崇敬和对文化传承的重视。它承载着历史的意义,告诉世人仇池山是伏羲系文明的源头,也是对中华民族起源的纪念。与伏羲系文明相关的考古发现,如三星堆,也在现代保护和研究中扮演着重要的角色。三星堆的考古发现揭示了伏羲...

长沙国在西汉是一个怎样的存在?

这个结论要参考周振鹤的研究,他考证出,早期长沙国西至《汉志》武陵郡界,北部与《汉志》长沙国界基本相同,东部包括豫章郡三县,也就是说,在汉末长沙国的基础上,又增加了零陵郡、武陵郡、桂阳郡、豫章郡等地方。这些地方在西汉末年的人口数均在《汉志》中有所体现,合计得到124582户,是汉初的4.88倍。这样就可以算...

第一批去天水吃麻辣烫的人,后悔了

二、伏羲老家,丝绸之路上的顶流城市从兰州出发到天水,很容易让人产生一种不小心闯入“江南”结界的错觉。群山屏障之下,天水徜徉于郁郁葱葱的山林之中。微润的空气和蜿蜒的河流,共同描绘了有别于黄沙落日的西北山水图。比百亩山林更加深邃的,是天水的人文底蕴,“五千年历史看山西,八千年历史看甘肃。”在天水,你...

葫芦里的文化史:从夫妻同心到悬壶济世

上世纪八九十年代国内有一部动画片《葫芦兄妹》十分有名,许多人不解为什么偏偏是葫芦,实际上,葫芦娃的背后有华夏两位创世神——伏羲和女娲的身影,从两者的称谓中便可以看出与葫芦的深厚渊源。《名疑》卷一载,“女皇氏庖娲,伏羲女弟也,一曰??娲”;《路史》卷十载:“(伏羲)在治百六十有四载落,而女弟??...

“君子远庖厨”被人误解了---科教新报数字报刊平台

唐代史学家司马贞在司马迁的《史记》后补有一篇《三皇本纪》,里面就说人文初祖伏羲就是厨师出身:“太昊伏羲养牺牲以庖厨,故曰庖牺(www.e993.com)2024年11月4日。”又称“伏牺”,获取猎物之谓也。这事早在皇甫谧的《帝王世纪》中就有记载。这里的“庖厨”就是“庖人”,也就是现在的厨师。我们在中学时代读过的《庄子》中的《庖丁解牛》,...

出身东方的伏羲为何落户天水,还得从武王伐纣、秦人西迁说起!

有很多出身东夷系统的人成为殷商的贵族大夫,譬如少昊系统的嬴姓族人就是商人联盟里面的一部,其后代世代辅佐商王,到了纣王时期,飞廉、恶来都是嬴人姓首领,在朝中担任大夫。太昊和少昊这两个称呼完全如出一辙,因为都属于东夷系统,传承关系明显也更加能够证明太昊伏羲氏属于东夷系统,不应该生于成纪。那为何落户到天水...

古津讲坛|第二讲 降马画卦说伏羲

今天我们讲得专题是“降马画卦说伏羲”。故事的主人公是“人文之祖”伏羲;事件是降服龙马,画八卦,“一画开天”,开启中华文明;地点在今孟津区境内黄河支流——图河的孟河段。孟津区中部有一条状如巨龙般横卧的山岭,她便是在中国历史上享有鼎鼎大名的北邙山,名列道教“七十二福地”。

【溯源甘肃】天水伏羲祭祀的文化历程

明武宗朱厚照正德十一年(公元1516年),巡按甘肃御史马溥然、冯时雍建议恢复秦州伏羲祭祀。正德十六年(公元1521年),巡按甘肃御史许凤翔上奏朝廷,建议将建于卦台山的伏羲庙改建于秦州州城西太昊行宫。明世宗朱厚熜嘉靖元年(公元1522年),巡察御史陈讲指示秦州地方官员于太昊行宫处谋划修建伏羲庙,至嘉靖十年(公元1531年),...

甘肃省天水、平凉两市四县伏羲文化等现状的考察

其实,葫芦、葫芦河与伏羲文化的关系至为密切,尤其是民间传说。一、天水市甘谷县伏羲古风台的记忆2021年7月23日,我在参加《天水市伏羲文化与铸牢中华民族共同体意识研讨会》的前一天,在著名地方文史专家牛勃先生的指引下,与天水师范学院教授刘红岩、南开大学历史学博士徐锦博、天水市民族宗教委员会朱学斌先生一行...