「文学评论」敖华:破解云南北鸿《诗84首》的成功密码
《苹果》揭露了心怀叵测者深挖的隐形陷阱,《53个人到北京》揭露了志不同道不合本质下的虚伪,《到了北京我才知道》揭露了民间信仰的缺失,《那一夜》揭露了公正缺席和言论专制的恶疾,《蝉》揭露了位高权重者大耍官威的丑态,《蚕》揭露了贪婪者自掘坟墓的惨剧,《哀天鹅》揭露了过河拆桥的忘本劣迹。
...独特的“水文化”,而人类文明在不同的发展阶段催生出的民间信仰
神明信奉是中国民间信仰中最具有突出特色的一部分内容,而基于中国民间信仰的多教合一、多神崇拜的特点,中国自古以来就流传着许多与“水”有关的神明,透过这些神明故事,我们能够深切的看到中国“水文化”渗透其中,并不断随之发展和延伸。2.1.1水文化诞生之初表现为民间信仰中对“水”的崇拜水文化诞生之初,水被看...
滇南彝族民间信仰的基本形态和特点及影响
同时,滇南彝族村寨大多有土地庙(土主庙),逢农历二月初二、八月初二祭土地神及赶庙会活动。日月神信仰。滇南彝族认为,日月是天上的一双眼睛,时时关注人们的一切行为举止,并且日月对世间每一个人都是公平的。每逢中秋节,汉族以全家团圆为乐,而滇南彝族不在乎团圆,只是为了献祭日月神。中秋节之早,家家户户特舂...
老坑翡翠:历史、传说与现代工艺的完美融合
2.老坑翡翠与民间信仰在民间,老坑翡翠被视为吉祥之物寓意着平安、幸福和财富。相传,佩戴老坑翡翠可避邪、招财、保平安。许多人都喜欢佩戴老坑翡翠饰品。现代工艺篇:老坑翡翠的完美呈现1.老坑翡翠的加工工艺随着现代工艺的发展,老坑翡翠的加工技术日益精湛。从开采、切割、打磨到雕刻,每一道工序都讲究精细。...
【原创】和少英:潜心笃志的民族学家
作者黄彩文云南民族大学和少英(1954—),云南丽江人。主要从事人类学、民族学理论与方法、民族传统文化与现代化、中国西南与东南亚国家跨境民族地区民间信仰等方面的研究。20世纪80年代末以来,和少英多次到欧美名校与著名科研机构学术交流,具有开阔的海内外学术视野、深厚的本土文化经验,研究领域广阔,涵括民族志、...
从滇黔地区“活的历史”探寻中华广土众民共同体意识的化成
云南红河哈尼彝族自治州建水县文庙在多重现实组成的生活世界中,每一个体承担着多种社会角色——教化接受者、载体、传播者和实践者(www.e993.com)2024年10月10日。因文化/宗教交流、政治/军事行动、军屯/民屯移民、通商贸易等产生的宇内跨地区的互通往来,在西南形成了一个具有民族和文化意义的空间,[17]滇黔地区也就不再是孤悬的化外之地。特别...
南北方小年日子相差一天“小年”起源远古民间信仰
另外,江浙沪一带也将“腊月廿四”、“大年三十”统称为“小年”,南京则称“大年三十”为“小年”,云南的一些地方是“正月十六”,而在西南、北部一些民族地区则是“大年三十”。为什么南北方的小年日子相差一天“小年”起源远古时代的民间信仰,殷商“五祀”与“七祀”均以“祀灶”为主要内容。自魏晋以后,灶神...
杨荣涛 | 明代云南永昌地区的文昌信仰 ——以万历年间《修建...
永昌地区即今云南保山一带,位于“藏彝走廊”南部,处于“南方丝绸之路”要道沿线,历史上就是汉文化、少数民族文化交汇之边地。明代,文昌帝君作为文化大神在全国传播,西南极边永昌地区亦受到文昌文化的浸润影响。文昌碑文记述文昌信仰史况,是考察地域文昌信仰的重要资料。2019年2月6日,笔者在云南保山一带做田野调查,于...
云南省人民政府台湾事务办公室
8.云南省海峡两岸交流促进会(简称“促进会”):组织开展海峡两岸间经济、科技、文化、教育、体育、卫生、新闻、出版、广播影视、农业、交通、法律、宗教、民间信仰、社会科学等方面的交流与合作;组织、协助云南省团组赴台考察交流;邀请台湾各界人士和民间团体到云南省考察交流;...
云南哈尼族服饰展在省博物馆开展
日前,云归和处——云南哈尼族服饰展在云南省博物馆开展。本次展览分为“哀牢为家”“取自山野”“古今人神”“民族和谐”4个部分,分别讲述了哈尼族群众的南迁历史、梯田稻作生态系统、独特的纺织技艺、传统民间信仰和共居一山的其他民族,共展出由云南省博物馆、红河哈尼