探索藏在中国纹样里的美学密码

喜字纹多以红色出现在装饰的中央,显得隆重、热烈。喜字作为早已深入人心的吉祥符号,在剪纸、年画、服饰、建筑、瓷器等多个领域沿用至今。而且喜字纹是中国人婚嫁、乔迁等喜庆时刻必不可少的装饰纹样。纹饰在生活中的展示与运用▲明代红地金喜字纹盒故宫博物院馆藏▲清代双喜字文绵朝褂故宫博物院馆藏??...

陈平:指尖“守”艺 再绘古韵新彩

“擦笔年画在民间就是年的象征,每到过年家家户户都要贴的。”陈平对擦笔年画有着不离不弃的感情,一直坚守,让这一民间艺术保留发扬。近几年,陈平不断从各派技法中取其所长运用到自己的擦笔年画绘制中,秉承“在传承中创新,在创新中传承”这一理念,让突泉擦笔年画不断焕发着新活力。陈平说:“年画不仅为每...

【弘扬北疆文化 赓续中华文脉】陈平:指尖“守”艺 再绘古韵新彩

“擦笔年画在民间就是年的象征,每到过年家家户户都要贴的。”陈平对擦笔年画有着不离不弃的感情,一直坚守,让这一民间艺术保留发扬。近几年,陈平不断从各派技法中取其所长运用到自己的擦笔年画绘制中,秉承“在传承中创新,在创新中传承”这一理念,让突泉擦笔年画不断焕发着新活力。陈平说:“年画不仅为每...

盛世繁华——早期苏州版年画摭谈

近年来,张烨、高福民、李文墨等研究者皆在文章中结合相关研究的梳理,对“姑苏版”的概念名称所涵盖的内涵与外延等方面进行了讨论,总体上来说,可以以“苏州年画”来涵盖这一地区所出现的非为书籍所刊刻的版画插图和部分手绘画。苏州年画一直以桃花坞年画之名为外界所熟知,与天津杨柳青年画并称“南桃北柳”,实际上...

【非遗】绵竹木版年画

绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。相传绵竹在宋代已有木版年画生产。绵竹木版年画的题材除传统的门神画以外,还涉及戏曲故事、山水花鸟、写景纪实、吉祥图案等。从体裁论,绵竹木版年画有“红货”和“黑货”之分,“红货”是指彩绘年画,“黑货”是指以烟墨或...

津沽手绘“贡尖”年画 数字赋能,让非遗焕发生机(图)

过去天津年画叫“卫画”,代表着京津冀这一带地区民间年画的风格(www.e993.com)2024年11月5日。相传当年乾隆皇帝下江南,通过运河路过天津时,发现天津的年画很漂亮,就将其带回了宫里。宫里的后妃也都特别喜欢年画中“吉祥娃娃”的形象,于是乾隆皇帝就下诏书“每年向朝廷进贡年画”,由此出现了津沽手绘“贡尖”年画。清光绪年间,供职于皇家“如意馆...

对话左汉中:年画没有萎靡之气,传承的是积极向上的精神

澎湃新闻：年画现在对年轻人来说很陌生了，什么样的画才叫年画？左汉中：年画是年民俗、节日民俗的产物。最早，它来自祭祀民俗。《山海经》里记载，它是挂在门上的符号，有虎、鸡、桃符，还有神荼、玉垒。这四种符号在中国的历史上是最早出现在门户上面的。它以辟邪、御疾、纳福吉祥为目的。所以它产生于祭祀民俗，...

(新春走基层)天津杨柳青木版年画:恰到好处的美学智慧

霍庆顺介绍，天津杨柳青木版年画共有五道工序：创稿、刻版、印刷、彩绘、装裱。其中刻版和彩绘是相对比较重要的工序。“我们年画特点讲究的是‘精细透亮’，尤其在彩绘这道工序里体现，并以红、绿、蓝为三种主要颜色，在保留墨线的基础上，巧妙运用技法搭配，使画面‘艳而不火’。”不浓不淡、恰到好处，正是杨柳...

浙江宣传|年画里的“年话”

技艺高深的木版年画或许令普通人望而却步,但打破形式桎梏的新年画完全可以与市井烟火紧紧相融。如义乌的年画市场主打“年轻化”,在鼠年推出“米老鼠”,在兔年推出可爱的卡通兔子,让年画“萌”了起来;再如金华市木版年画博物馆,运用AR、VR等技术,让年画里的人物在手机里动了起来、“活”了起来。

门扉上的守护——浅谈门神年画的审美演变

今天,门神年画依然拥有蓬勃的生命力。一方面,由于其实用与收藏价值,山东杨家埠、天津杨柳青、河南朱仙镇、江苏桃花坞、河北武强、四川绵竹等年画产地仍旧保持着庞大的门神年画产量;另一方面,随着近年来中华优秀传统文化的兴盛,许多年轻一代艺术家和设计师们开始关注门神年画创作,使其步入了崭新的发展阶段。创作者们在延续...