艺术开卷|阿艾石窟:孤悬崖壁上的“另类汉风”
十方佛为大乘佛教的信仰方式,其指代宇宙中的一切佛。第二条题记为:“李光晖造十方佛一心供养”。李也是一个汉姓,而且在唐代是皇家姓氏。李光晖所造佛像也是十方佛,十方佛这种大乘信仰跟龟兹本地的小乘信仰是不一样的。第三条题记为:“寇后男善爱造七佛供养”。寇后男就是寇后的儿子,名寇善爱,他造了七佛...
三界六道及六道轮回的真相揭秘
淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕落,都被情欲所束缚而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生,玄奘大师新译的译为有情,凡夫在三界流浪生死,都是以情欲为伴侣,以情欲为归宿,以情欲为生活的资粮,以情欲为精神的寄托处,以情欲为人生的规范,...
三界六道分为九类,人为主宰,异我为妖!
三界十方内外生灵分属五虫五木,妖则不属于此行列,莫看有猫妖,蛇妖之说,从本质上看还是猫和蛇,只不过是被不解之人附上了妖这一名号。所谓的五虫化作人形,前提便是需修开十二重楼,口吐人言,所谓的化形劫只是当代小说中的说法,至于五木,虽是生灵,却无五官七窍,故化作人形较难于五虫。魔:道为天,魔为地,道...
《灵宝无量度人上品妙经》中的“三界”道家的:“跳出三界外”
而十方世界又泛指遍虚空界,而《佛经》中也有东、西、南、北、四维上下的十方世界,而五行则有:水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革之分别,所以道教则把”跳出三界外,不在五行中“作为必生所求,当然也是描述通向长生不老的必经之路。三界上述有提及,分别为”色界“”欲界“”无色界“,其中”色...
北京云居寺将启建首届普利十方水陆道场
(中国商业电讯)--为普利十方超度法界四生六道八难三途九种十类一切无人祭祀孤魂等众、超拔每位信众的冤亲债主、过去历劫父母师长六代有情等众、平常有意无意伤杀害的生灵等众,北京云居寺将于2012年11月6日至2012年11月13日(农历九月二十三日熏堂,九月三十日送圣)在北京房山云居寺将启建首届普利十方水陆法会...
道教神话,道教神仙体系(上)|元始天尊|玉皇大帝_网易订阅
上:玉皇大帝,玉帝居太微玉清宫,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝(www.e993.com)2024年9月15日。玉皇大帝执掌三界劫运,统驭万神,掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。道教尊玉皇大帝为众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大。北:中天紫微北极大帝,统御日月万星;...
农历四月十八|恭贺神医华佗仙师圣诞
胜保医相,元化金仙。医学渊深,垂流百世。仁慈山重,共戴二天。削骨演乎神妙,疗毒出自天然。救民生于疾苦,拯士庶之颠连。剖割疮痍称妙术,灸针疾病免灾邅。妙药回春威显赫,灵丹救世妙难言。六道四生均感德,十方三界共称贤。大悲大愿,大仁大慈。汉代良医华佗先师。同时,由华佗编创的通过模仿虎、鹿、...
古体诗创作,凡尘云仙组诗《天地万物十首》,每一首都是经典
在组诗《天地万物十首》中,《天地》是五言诗,《阴阳》是七言诗,《百族》是七言诗,其它的诗分别对应诗名中的数字,分别是三言诗(三界)、四言诗(四象)、五言诗(五行)、六言诗(六道)、八言诗(八卦)、九言诗(九宫)、十言诗(十方)。其中,五言诗和七言诗是常见的诗歌体裁,六言诗次之,其余都是非常罕见的,难度...
“涅槃”与“往生”有什么区别
答:您好!“往生”根据《佛光大辞典》的解释:所谓命终时生于他方世界,通常以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行后,主要指受生极乐世界。一般分为极乐往生、十方往生、兜率天往生等;而愿意往生,即称愿生。
佛门与放生
其程序大致为,首先设香案敬香,诚请十方三界一切诸佛菩萨慈悲加持,护佑众生,再以杨枝洒净水,拍醒木,然后由法师与施主共同主持放生礼仪。参加仪式的僧俗人等以慈悲的目光注视将要被放生的动物,共同诵赞“佛、法、僧”三宝之大威力,最后由法师朗声念诵放生文,整个仪式方告结束。